有人说，生活就是给你一个巴掌，然后再给你一个枣，然后再一个巴掌，再一个枣。

那一个巴掌，就是人生的低谷。

低谷时期，每个人都会经历，凡人如此，伟人也如此。

自古雄才多磨难。晚清名臣曾国藩，就经历了数次人生至暗时刻，最终走出一个又一个绝望的低谷，比肩圣人，成就了不凡的一生。

一

科举之痛：懂得自省

古话说：“行有不得，反求诸己。”

意思是，如果一件事情没有成功，应当反过来从自身找原因。

一个懂得自我反省的人，一定是有自知之明的人，既清楚自己的不足，又明白自己的长处，懂得扬长补短，施展才华。

曾国藩14岁就加入了和父亲一起赶考的行列，一直到第六年，父亲终于考上了，自己却榜上无名，还被学台悬牌批责，一下成了全省的笑柄。

曾国藩平生第一次受辱，这没有使他一蹶不振，反而激发了他的斗志。

他开始苦苦反思，把自己的文章和他人的同题作文逐股对比，看来看去，曾国藩总结出来，自己虽然基本功扎实，但是写东西过于拘谨，缺乏文章的大局观和整体气势。

接下来，他便在这方面下功夫。

事实证明，“悬牌批责”成了曾国藩命运的转折点。

后来曾国藩在科举的路上似乎打通了任督二脉，写应试文章越来越得心应手，一路通关，中进士，点翰林，开启了自己的京官生涯。

人在低谷，唯有自省，方能自渡。

二

京城之惑：拜师交友

唐甄在《潜书·讲学》中说：“学贵得师，亦贵得友，师也者，犹行路之有导也；友也者，犹涉险之有助也。得师得友，可以为学矣。”

有良师的指点，可以为我们答疑解惑，指点迷津。有益友的切磋，可以让我们分享交流，精进提升。

点了翰林的曾国藩，踌躇满志地来到人文荟萃的京城。在这里，他见到了很多和自己不一样的读书人，他们不止有大儒风范，很多藏书也前所未见，这让他大开眼界。

反观自己，只读过应试教材，见识狭窄，庸俗鄙陋，简直像个十足的土包子，这让他非常自卑。

因修养不好，脾气暴躁，又使他经常和人发生冲突，被人批评傲慢，自以为是。认识到自己的不足之后，曾国藩很想洗刷自己身上的鄙俗之气，又不知如何去做，这让他特别焦虑。

古话说，见贤思齐，看到比自己高明的人，就想向他看齐。曾国藩有幸遇到了这样一个人。

有一次，道光皇帝亲自在乾清门迎接理学大师唐鉴，并盛赞他为朝廷的好官，读书人的榜样。在一边侍驾的曾国藩，顿时对唐鉴佩服得五体投地。后来专门拜访唐鉴为师。

独学而无友，则孤陋而寡闻。曾国藩不仅虚心拜师学习，还真诚结交朋友。每个人都身怀绝技，心怀大志，这对曾国藩来说是一种极大的鞭策。

在这样的朋友圈中，进步之大可想而知。这也是曾国藩最终能脱颖而出的关键。

星云大师曾经说过，当自身陷入人生低谷时，要想挣脱困境束缚，无非倚仗两点，一是自我坚持，即自己心气不能低，志气不能灭；二是外援相助，也就是指借用那些“贵人”的力量，来助自己渡过难关。

寻求外援，我们才能更客观地省察自己，并不断完善。

三

长沙之辱：忍辱负重

《荀子·仲尼》中说：“君子时诎则诎，时伸则伸也。”

君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。有远见的人，能忍受一时的卑屈，以求将来施展抱负。

“十年七迁，连跃十级”的曾国藩，可谓春风得意。仕途正顺的曾国藩，后来因为两道言辞激烈的奏折，得罪了皇帝和同僚。

木秀于林，风必摧之。锋芒毕露的曾国藩一时间成了京师人人唾骂的人物。后又遭遇家庭变故，只能放弃做官回家守孝。

此时，太平天国起义愈演愈烈，情急之下，皇帝命在籍官员兴办团练。当时在家为母亲守孝的曾国藩，带着拯救天下的大志，准备豁出去的决心，由文转武，以期大展拳脚。

不料，剿匪，他以雷霆手段动了其他官员的奶酪，遭受非议。练兵，他以耿直做法得罪了正规军，差点被杀。

满腔热血，最后背负一身骂名。面对如此羞辱和受挫，何去何从？

曾国藩的选择是：打脱牙和血吞！

曾国藩带着受伤的自尊心，去了僻静的衡阳，准备练成一支劲旅。这个行动，不仅改变了曾国藩的命运，也改变了国家的走向。

后来曾国藩排除万难，开创了史上所向披靡的湘军。

作家亦舒曾说：“愈是运气不好，愈要沉住气默默振作，静静熬过去，切勿扰攘，制造笑柄，留下后患。”

有时候，有些事，需要慢慢熬。

熬得住就出众，熬不住就出局。

人在低谷，熬过去，才能翻身。

四

江西之困：学会变通

《宋氏·赵普列传》中说过，“事不凝滞，理贵变通”。做事要灵活不拘泥，懂得变通。变则通，通则达。

一个人不钻牛角尖，既能灵活地处理事情，又能坚守内心的原则和底线，很多事情便可以迎刃而解，人生之路也会越走越顺畅。

曾国藩练成湘军以后，奉咸丰皇帝的命令，挥师江西围剿太平军。然而并无实权的曾国藩，在军事上并不顺利。

在江西数年，几度陷入困境，生死未卜。战场上，粮饷不足，屡战屡败。官场上，四处碰壁，屡遭非议。

正在曾国藩痛苦万分之时，父亲在家乡去世的消息，更让他雪上加霜。一时间，如同深陷泥潭，步履维艰。

自己满腔热血，一心收复江山，却落得个皇上猜疑、地方排挤，举国不容的境地。

曾国藩回家治丧期满后，本想借在家守孝三年为由，假意辞官，以争职权，不曾想，咸丰皇帝批准了，还解除了他的兵权。

更让曾国藩痛苦的是，湘勇捷报频传，胜利已现曙光，昔日的部下很多都飞黄腾达，自己这个湘军的创始人，却像一个弃妇被冷落在家里，受人嘲骂。

想到就要失去这个建功立业的千载良机，曾国藩悔恨交加。于是脾气越来越坏的他，开始彻夜不眠，尽做噩梦，身体也愈来愈差。

后得到一道长的药方，这个药方，正是《道德经》。

早已熟背《道德经》的曾国藩，经历过一些世事之后，再一遍一遍重读，竟有了大彻大悟之感。他终于认识到：行事过于方刚，表面是强者，实际是弱者。也就是大柔非柔，至刚无刚。

再次迎来出山机会的曾国藩，大喜过望，不再提任何条件，俨然换了一个人。

直来直去的他开始变得和气、谦逊而周全，这一做法使他在官场上如鱼得水，终于在咸丰十年，升任两江总督。

老子曰：“知其雄，守其雌，为天下溪。”

做人要刚柔并济，方能海纳百川，兼收并蓄。

人在低谷，学会变通，人生才有可能逆风翻盘。

五

写在最后

曾国藩一生一直在夹缝中深受煎熬，在一次又一次的困境和低谷中，他始终顽强生存并不断突围，所以成就了辉煌而卓越的一生。

每个人都会经历人生的低谷，低谷往往是人生的转折点。

低谷中，向内自我反省，向外寻求外援，学会忍耐，懂得变通，必定可以在绝望中看到希望。

愿你跨过低谷，涅槃重生！