6.15：
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
6.16：
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
6.17：
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
6.18：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6.19：
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
原 句 译 文
6.15 孔子说：“孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在后面掩护，不抢着逃跑。进城门时，他反而策马快速地穿过欢迎队伍，还说：‘不是我有胆走在最后，是我的马跑不快’。”
6.16 孔子感叹：“没有祝鮀的口才或者宋朝的美貌，在当今的世道里很难免于灾祸。”
6.17 孔子说：“谁能出门不走门呢？可为什么做起事来都不好好走正道呢？”
6.18 孔子说：“如果一个人只看重内在品质而忽略了外在文饰，很可能会显得粗野；但如果太看重外在文饰，忽略内在品质，则会显得浮夸。只有内在和外在配合得当，这才是君子。”
6.19 孔子说：“人要行得正走得直，生活才能幸福；不正直的人有时也能生活得平安，但那只是侥幸罢了。”
6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6.21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
6.22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（注：“知”通“智”，见《论语集释》。）
6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
我的感悟：
6.15 孟之反的所做所为所说表现出他真的是一个非常有修养有胆识的人物。他既有勇气殿后，还不贪功，为他人考虑，用非常善意而幽默地方式表现出自己只是因为马跑得太慢，而不是自己有勇气殿后，真是可敬又可爱！
而生活中我就很难做到这一点，真需要好好修炼自己。
6.16 6.17 这两则讲的是同样的意思，前一则是一个例子，后一则是理论。一个人免于灾祸应该是他靠自己的真才实学真诚待人吧，这就如出门的话应该走正门，可很多时候你按照正道去做很难获得期待的结果。就逼得人跳窗户走后门，这就如祝鮀靠口才或者宋朝靠美貌免于灾祸一样。
6.20 这句话可以说耳熟能详了，但真正理解意思还是听了樊老师的讲解。知之、好之、乐之：为学有三重境界。第一知之者：努力求学，可以做到勤勉，但并不是发自本心，甚至有可能是不得已才努力学习；第二好之者：因为对某件事产生了好奇心，有兴趣才去学；第三乐之者：把学习当作日常，把求知当作人生的目的，甚至可以说“一天不学习浑身难受”。我曾经是第一重境界，慢慢对很多事情感兴趣去学习，现在正在践行第三重境界，真是不学习浑身不舒服。
