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邻居家的大妈说，家里有只羊，本来想年前卖了。可是一想到要过年，买主十有八九会在买后就把羊宰了过年，便放弃了卖羊的念头。“过了年再卖吧，这样它能躲过一劫。”可没料到的是，那只羊就在前几天无缘无故地死了，终究没逃过死亡的命运。
对于动物，我总是不自觉地怀着一种可怜的心态。仔细观察，它们都有可爱之处。可是它们的命运却迥然不同。或为人类的宠物，受到百般呵护；或为人类的食物，只能“任人宰割”。
可我也不会认定，宰割便意味着无情。
孔子的学生子贡，因鲁国君虚应告朔之礼要把祭庙的活羊去而不用，孔子便对他说：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”我觉得孔子内心也是为那只羊感到可惜的，但是还有根本的礼节要维护，所以只能爱礼存羊了。
我们对待很多事物的看法或做法，可能会因立场不同而大相径庭。可是，只要每个人的出发点是好的，动机是真诚的，一切都是可以理解和接受的。
记得《论语》中还有一处谈到了羊。“叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”如果说“爱礼存羊”是因为孔子的理智多于情感的话，那么“父为子隐，子为父隐”却是他的情感压过理智了。父为子隐是慈，子为父隐是孝，世间还有什么比孝慈更直率坦白更需要维护的呢？
或许，孔子的“直在其中矣”，在很多时候能让人内心豁然开朗。“过了年再卖吧，这样它能躲过一劫。”大妈的那句话，也是直率坦白的吧。
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在鸿门宴里樊哙劝刘邦逃走时说，大行不顾细谨，大礼不辞小让。其实，并非只有大礼的情形下才不必讲究小的礼节。有一种情意本不需要寒暄，不需要遮掩，甚至客套也是多余。只是，我这般想着，也愿对方这般想着，就不至于在乎他人的一句“失礼”，就不至于在心中留下丁点的亏欠。
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人生在世，难免会有偏执的念头和偏颇的行为。对于这些合情却不合理的念头和行为，我们能做的只有一个个地消减排除。有时候，我们又会自以为是，意识不到自身的缺陷和不足，当然就更没有改进的想法和方向。当因为偶然的机缘，发现改变后给他人给自己带来了愉悦快乐，我们能有勇气继续改变吗？能有毅力继续面对那些片面与固执一个个消除吗？其实，本不需要什么勇气和毅力，只是不做罢了，只是一个“勿”字罢了，只是孔子说的“克己复礼”罢了。
