上周六回老家进行年前祭祖了。
我们老家的传统是一年祭祖两次，清明和年前两个时间点，清明的时间段较为集中，年前较为宽泛一些，腊八之后就有人陆陆续续的前去祭拜了，最晚的要在腊月二十三小年前完成，好给祖先准备办年货的银两。
之前我们也就祭拜到爷爷奶奶这一级，没有祭拜过太爷爷太奶奶及其上的祖先。
太爷爷辈的信息我们知道的少之又少，只知道太爷爷有8儿4女，好像有2个儿子没有后代，我父亲的堂兄弟姐妹确切数字不知道，只知道小时候生活的半个村子都是自家的堂伯伯叔叔们，是个庞大的家族。
太爷爷太奶奶的坟前是没有墓碑的，倒是爷爷奶奶辈乃至已经过世的堂伯伯叔叔们的坟前矗立着墓碑，刻着自己的儿孙姓名，彰显着儿孙满堂。
今年我有意和妹妹说了多准备点鲜花祭拜一下祖先，但是一排好几座，着实分不清，集体祭拜一下，感恩与祖先给予的生命。
爷爷在兄弟中排行老六，父亲岁数在他的堂兄弟排行中大致中下吧，但是因为儿子幼时夭折，只有我们姐妹两个女儿，在他重男轻女的观念中他已经断后了，所以对宗族的事情有心但不愿意去做，缺乏动力，也很少去祖坟祭拜的。
弟弟夭折后父母受到的打击是非常之大的，爸爸认为他以后养老送终是要靠侄子的，对两个侄子关怀备至，不能不说有些时候是不顾我们姐妹俩的利益的，妈妈一个劲的维护我们，为此矛盾不断。
之前我们对父亲是有成见的，不满和抱怨是常有的意见。父亲的信念中存在这种靠侄子不靠女儿的认知确实是他的缺陷，也是他的经历中可预见的，不曾想时代的发展彻底颠覆了他过去的认知，现在的社会儿子都不一定能靠得住，别说侄子了，他个人经历的事实也证明侄子不再是之前他认知中的侄子。
其实道理也很简单，在农业社会中，一个家族基本都生活在一起，叔叔婶婶在世时侄子未必能对他们多好，但是吃不上饭时终归会给一口吃的，归去的那时侄子们总会把他们送上山的，态度不一定是好的，但是事情终归是会办掉的。
工业社会中家族群居基本打破，别说侄子了，儿子都不住一起，儿子结婚后基本上是丈母娘家的，女儿小棉袄的作用越发体现出来。
父亲以为打小开始就对自己的侄子好，等他垂垂老矣之时能收到较多的关怀和温暖，没想到在金钱至上、物欲横流的工业社会升米养出来的是仇人，现在享受的还是两个女儿的关怀和温暖。
一心维护我们的母亲在13年前就离开了我们。青年失去母亲，中年失去儿子的母亲勇敢又坚强，在她即将步入花甲之年可以缓一缓生活的沉重时，被沉重压抑的一身重疾永远的离开了我们，没有尽心尽力的伺候母亲是我一辈子的痛，子欲养而亲不在。
