以前人类是两性同体的，上帝把我们分成了两半，从那时起，这两半就开始在世界上游荡。相互寻找爱情，是对我们自己失去的另一半的渴望。
于是，找到的，是一辈子
找不到的，也是一辈子
我的这辈子在哪里呢？
虽然到了结婚的年龄，但苦于姻缘时机不满，也苦于经济条件所限，一直拖延到了现在，在可见的未来，还可能要再拖延一两年。我对于结婚的概念仍然很模糊，其实也不能说模糊，是不知道结婚后会走向哪里，会有什么样的生活。对于结婚的认识只能来源于我身边的亲人朋友。
影响最大最直观的，无疑是父母的婚姻。父母生于上世纪五六十年代，结婚在八十年代，属于长辈包办的形式，没有太多的沟通、交流，也来不及认识彼此。双方下过聘礼，只要礼数过得去，就可以成为“合法夫妻”，家里经济条件双方都是忽略不计的，主要看长辈们聊的顺不顺。目的简单直接，成家传宗，是到了什么年龄就该按程序办什么样事儿。
其次是大姐的婚姻，大姐和自己年龄差了四岁，由于家里负担太重，初中上完就外出打工。接触的人少，受父母及老家的观念影响较大，自由恋爱未能实现。最后通过中国式相亲来定自己的婚姻，父母的意见作为参考，主要决定权还在自己，这时就看眼缘和门户了。正式的相亲有过两次，第一次不知道什么原因未能成功，可能是门不当户不对吧。第二次还顺利，简单沟通认识之后，就开始了婚礼的筹备，形式一定要正儿八经，内容也要丰富充实。目的单纯，我看上了你，你看上了我，没啥意见就凑合着一块过活。
还有一种婚姻，属于买卖性质，集中在上世界九十年代。村里找不到媳妇的大龄青年越来越多，这其中最着急的不是本人，而是父母，自己的儿子找不到媳妇在村里人看来不是儿子的无能，而是父母的无能。这种家庭一般分为两种，一是儿子身体有些许缺陷，二是家里条件实在太差，两种原因都是没人愿意嫁过来。
有需求就会有买卖，于是许多外地人不远千里奔赴云南，通过各种手段弄来一个又一个姑娘。据说当时的云南太穷，许多人养不起孩子，或者卖了，或者干脆“逃出来”。来到我们当地就万儿八千的卖给光棍们。为了防止媳妇们逃跑，家里不让他们有接触钱的机会，更甚者用暴力手段来来解决一切有逃跑意向的苗头。
当然，有买卖就会有伤害。被买来的人及其所生的孩子，被打上了异类的标签，始终生活在异样和指点的氛围里。成为一辈子抹不去的阴影。有些融入当地生活习俗和环境的媳妇，就开始折腾。开始自己寻找中意的对象，抛夫弃子，另投他人怀抱，只要“他人”在村里势力够硬气，“前夫”也只能忍辱苟生。这种婚姻的目的干脆，传宗，要面儿。
当然，还有新世纪爱情开花结果水到渠成的婚姻。这多是我的朋友们，少的谈个一两年，多的谈个五六年，一番磨合之后，牵手走进幸福的婚姻殿堂。这种婚姻，还是以自由恋爱为主，家长意见是完全可以忽略的。但其中也有先相亲后恋爱的，但这种婚姻的前提是双方又开始讲究门当户对了，可以称之为圈层婚姻。学历、工作、经济条件、家庭状况处于同一圈层的成功概率较大。他们的婚姻目的显得干练，你我联合组队成家立业。
可是我结婚的目的又是什么呢？
是因为看见别人都“交卷”我心里开始慌了吗？也许有一些，但不是主要原因。还是因为的确到了什么年龄就该按程序办什么事儿？好像也不尽是。始终觉得自己内心仍然未成熟，对于结婚没有一个坦然的接受。还是出于对父母的承诺？这个因素影响很大，父母到了这个年纪，这也是对辛苦养育之恩的回报，这也是自己目前能做的做大努力了。
但这些好像又都决定不了自己去结婚。
