佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。他把“求不得”列为人生八苦之一，自有其道理，但是我却以为，“求不得”正是人生中最美好的时光。因为求不得，所以萦怀牵绕，念念不忘，因为求不得，所以便不会放弃追寻的脚步，依然怀着美好的愿望向着理想和目标努力。旅途的风景在路上，人生的意义和乐趣也在于求不得的追求之中。
前一段时间，因为看到别人养的多肉植物长势喜人且惹人喜爱，便深陷其中，不能自拔。然后，我找书籍了解多肉的生长习性，向其他爱好者请教养植知识，逛花鸟市场学习多肉品相的鉴别方式，期待着能种上几棵自己的多肉植物。可是等我买回来以后，没过多久就把它忘在了阳台上，再也没有了当初的那股子热情，我甚至有点怀念没有种多肉之前的那种心境和狂热。
丰子恺说，世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。这一点我很赞同，我们期待一件事情的时候，期待的过程总是美好的，我们感受着目标一点点接近时心跳的加速，我们想象着目标到来时自己该以什么样的姿态去迎接，我们期待着目标实现的一刹那自己收获时的喜悦。这一切的一切，都会随着收获的到来而消失，也会因为收获的到来而让我们陷入一种落寞。这种落寞的感觉中，带着一点得到以后的失落，带着一点胜利之后的空虚，更有着一种精神突然失压的松懈，这个时候人往往会感觉到累。爬过山的人都知道，上山的过程中一般不会感觉到累，下山的时候也不感觉到累，下山以后坐下来休息的时候才是真正的感觉到累的时候，这个时候全身的肌肉都在放松，人一松懈，疲惫之感自然爬上心头。
以前上学的时候总是盼着放假回家，可是真等到放假了，却又盼望着开学。旅行的人说这是因为，风景在别处，我却认为这是因为人生的意义和乐趣在于求不得。旅行的时候，因为求不得，所以艳羡、渴望，可真正到达目的地了，却又有一种“看景不如听景”的感慨。别人的生活因为求不得，所以常常成了我们羡慕的对象，我们认为苦闷的日常，对别人来说也是求不得，所以在他们的眼里更羡慕我们。
求不得，体会到的是一种预想的乐趣，在这种乐趣中，我们一贯会隐藏我们不希望看到的东西，自娱自乐且能乐此不疲。而得到以后，我们由于离得太近，所以便不能不重新审视事情的本质，去关注我们原来隐藏掉的东西，因此便会产生各种各样的遗憾，所以有人便叹出“人生若只如初见”感慨。
对于爱情也是一样，世间能够流传的爱情故事必定逃不脱一个结局，那就是求不得。如化蝶的梁祝，如殉情而亡的罗密欧与朱丽叶，这些爱情故事之所以能够感人至深，除了故事本身的感人之外，还有就是最后结局的求不得。丰子恺在谈论爱情是说，男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹而十全。
读《射雕英雄传》的时候，最吸引人的爱情故事是郭靖与黄蓉，因为那个时候郭靖与黄蓉之间正是处于求不得的状态。《神雕侠侣》中郭靖与黄蓉已经结为夫妇，他们之间的感情已经由彼此狂热的追求变成了没有故事的日常。所以这部书里面的主角就变成了杨过与小龙女之间的求不得，但最为动人的还有郭襄与杨过之间的感情纠葛。初遇的时候，一个眼神就能够抵达对方的心灵深处，可是婚后的日常中连亲热都变得毫无知觉。其实变得不是人，变的是求不得和得到后不同心境。得到后并非全是遗憾，当然也有乐趣，但是人生真正的意义和乐趣，还是在于求不得。
好好珍惜现在所经历的一切苦难和甜蜜、忧伤和喜悦吧，在追求理想的道路上，你一定会怀念当初求不得的心态和感受。
——2015年6月21日，傍晚，阴云不重，风微凉
