☯/用晦而明
“进必有伤，故受之以明夷”。明夷之卦火在地下，犹如火山即将爆发，滚烫熔岩在黑暗沉重的地壳下聚集涌动，等待喷出地面之前那沉寂闷热局面，一种易使人冲动受害而不得不防的形态。这是因为前进过快引发的不测。
所以“明夷利坚贞”，光明受到阻遏损害，反而利于在艰难中秉持正道，得到进一步成长。这就是坚贞不屈，方得始终，不忘初心，可以致远。
从社会规律来看，在不利的条件下，尤其是在功劳威望突出，连连晋升，春风得意，位重权高，遭到嫉恨和打击时，就一定要知道秉守“明夷”之德的重要性。“明夷之德”一定是要知于明而行于隐，所以“明夷之德”既有“明德”又包含“隐德”，明与隐相辅相成，缺一不可。明而后隐，是真明而善隐；隐而不害，不失其明。这样的人，比如历史上的真隐士陶渊明；又有大儒邵雍。前者挂印归田园居，私谥靖节；后者不应荐举，旌为康节，说明都是节义之士。不明而隐者，虽隐而不明，德薄行浅；明而不隐者，往往遭害遇难，其又绝非真明者也；不明不隐者，则事不成心不甘，空受其累，徒受其害罢了，不足道也。
无论是明德，还是隐德，都是在形势不利时的一种积极保全手段，所谓“明哲保身”。“明哲保身”一词，现在语境略有消极之意，但只要能秉持信念坚守初心，或者不违原则无害道义，大都应当是积极稳妥的“韧”的精神。
再回到明夷卦象辞义：光明潜入大地中，明白夷难所在而远害避祸，这就是君子大智若愚的做事处世的智慧，表面看起来蹈光隐晦，其实更加显示出贤明大德的光辉。
彖辞从两个方面，举了两个例子来说明这个问题，典型而恰当。一个是“内文明而外柔顺以蒙大难”的周文王。内守文明的美德，外显柔顺的情态，周文王具备了这样的德行，才得以在被纣王囚禁时度过为难，化险为夷。另一个是“内难而能正其志”的箕子，箕子的品德和威望之高，要是不及时收敛光芒，巧妙地隐晦自己的聪明才智，又怎么能做到身陷萧墙之难而仍旧秉正守志的呢！
2021-09-29
