主讲老师郭茜
这节课我们学习庄周梦蝶与庄子齐物。在我们谈论这个话题之前，我们先来看一看李商隐的一首诗歌。叫做《锦瑟》。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
不仅仅是李商隐，在黄庭坚的诗歌当中也提到了庄周梦蝶。我们来看黄庭坚的诗歌。
庄周梦为蝴蝶，蝴蝶不知庄周。
当初出生随意，急流水上不流。
《寂住阁》
同样在辛弃疾念奴娇词当中，也有庄周梦蝶的典故：怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。
《念奴娇·和赵国兴知录韵》
这些优美的诗句都使用了同样一个典故，那就是庄周梦蝶。庄周梦蝶作为《庄子》这本书当中极为优美的寓言，自古以来就受到文人们的重视和喜爱。这个典故出自何处呢？它就出自《庄子·齐物论》。
在《庄子·齐物论》当中写到：
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。
从前庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞的一只蝴蝶，遨游悠游自在，根本不知道自己原来就是庄周。突然醒过来之后有些恍惚，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。不知道是庄周做梦化成了蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化成庄周呢？就是这样一个梦。
这个梦恍惚迷离，若有似无，却把庄周其人与翩翩然的蝴蝶自此融二为一，成为中国哲学史和中国文学史上极为美丽极为飘渺的一个梦。在《齐物论》当中，还有对于梦的描述。
梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。切有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
《齐物论》
这段话是在讲梦见饮酒作乐的人，醒来之后也许会遇到不如意的事情而去哭泣。梦见伤心痛哭的人，醒来或许会有一场打猎的快乐。当人在梦中，却不知道是在做梦有时梦中还有梦，醒了之后才知道原来刚才只是梦境一场。只有非常清醒的人才知道，人的一生就是一场大梦。
可是愚人却自以为清醒，自以为什么都知道。那么梦中化为蝴蝶的庄周和清醒的庄周，哪个才是真正的主体？如何才能确立？梦境中的快乐与悲伤，清醒时的快乐与悲伤，哪个才是主体的真正感受？
庄周梦蝶向我们打开了一扇通往庄子哲学的田间小径，我们由此小径可以发现庄子哲学之美。
