2021.09.20周一晴Day263
“志道乐学·国学经典” D406
《孟子》离娄下
五
【原文】
孟子曰：“君子深造[1]之以道，欲其自得之[2]也。自得之，则居之安；居之安，则资[3]之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
【注释】
[1]深造：动词，高深的造诣。
[2]自得之：自己有所收获。
[3]资：积累。
【译文】
孟子说：“君子加深造诣会遵循一定的方法，是想要自己有所收获。自己有了收获，才能够牢固地掌握；掌握得越是牢固，积累也会越多；积累得越多，使用起来才能够左右逢源。所以，君子总是想要有所收获的。”
【解析】
孟子这一篇主要阐述了君子该如何自我修养，如何掌握牢固，如何让自己有所收获。文中所说的深造、自得等，强调抓住最本质的东西，主张有自己的独特体会。只有这样，运用起来才能够左右逢源。
六
【原文】
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也[1]。”
【注释】
[1]将以反说约也：最终回到简略述说大义的境界。
【译文】
孟子说：“广博学习详尽解说，最终还是要回到简略述说大义的境界。”
【解析】
真理原本就是简约的，人们却因为外界的一些因素而将其越来越复杂化，越来越深奥化了。本篇提出，详说并非是为了炫耀博学多才，而是为了最终的深入浅出，达到简略述说大义的目的。
七
【原文】
【原文】
孟子曰：“以善服人[1]者，未有能服人者也。以善养人[2]，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”
【注释】
[1]服人：让人折服。
[2]养人：熏陶别人。
【译文】
孟子说：“用自己的善来让人折服，没有能够让人折服的。用自己的善来熏陶别人，就能够让天下人折服。天下人不信服还能够成为君王的，还从来没有出现过。”
【解析】
得民心者得天下，只有用你的善行去熏陶别人，别人才能够被折服。强制别人折服，是永远得不到民心的，也不会有人真正信服。所以说，通过善行感化他人，才能够信服于人，才能够一统天下。
八
【原文】
孟子曰：“西子[1]蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶[2]人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”
【注释】
[1]西子：西施，古代四大美女之一。
[2]恶：丑陋。
【译文】
孟子说：“即便是西施那么漂亮的女子沾染了不干净的东西，人们也都会掩着鼻子从她身边经过；就算是一个丑陋的人，只要他斋戒沐浴，也是可以祭祀神灵的。”
【解析】
再美丽的外貌只要沾染了不好的东西，人们也会厌恶；再丑陋的外貌，只要内心纯净，也可以祭拜神灵。
