没有生活的语文，就没有语文的生活

今日学习《故都的秋》，作者郁达夫“不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”，表达了作者对古都秋景的无限眷恋之情。

在文中的3---11自然段，作者着重描绘了秋晨静观、清扫秋蕊、秋蝉残唱、秋雨话凉、秋日盛果等景象，紧紧抓住“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”的总起句，刻画了秋之色、秋之声，秋之形。在品尝第三自然段---秋晨静观时，有“就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着”一句，当我问这个句子的意思时，班里竟然没有学生理解“一椽破屋”的含义。之所以不理解，很简单，就是没有生活阅历。现在的建筑都是钢筋混凝土框架结构，在学生的意识里，都是钢筋、水泥、石子加砖头，哪知道“椽”是什么呀？上课预习时，有学生就不知道“椽”字的读音。我问学生，有去过农村或者熟悉农村建筑的学生么？学生回答说农村是去过，但没见到用椽建筑的房屋。一时间，我仿佛觉得恍若隔世。

《故都的秋天》一文，已教过好多遍了，记得第一次教授这一课时，学校还有土块房，学生一抬头，就能看到椽檩，从没出现对此句不理解的情况，因为那时，还有土木建筑的房屋。随着城市化进程的推进，大量的楼房拔地而起，学生对椽、檩的概念就越来越陌生了。

      土木结构的房子，房顶就是用椽和檩作支架，椽越多，檩越长，房屋越大。“一椽破屋”就是又小又破的房子。“椽”是放在檩上架着屋顶的木条,古代房屋间数的代称。在《魏书·任城王传》（居无一椽之室,家阙儋石之粮）、 宋朝朱熹《次张彦辅西原之作》（无处堪投迹,空山寄一椽）、清朝黄景仁《夜坐示施雪帆》（幸有一椽堪寄傲,底须狂趁六街尘）、蔡东藩和许廑父《民国通俗演义》第九八回（属者兵连祸结,所至为墟,士持千里之粮,民失一椽之庇）等文献中都有“一椽”的说法。“一椽”即一条椽子，亦借指一间小屋。文中“租人家一椽破屋来住着”，就是作者为了饱尝故都的秋景，寻找了一处人迹罕至的破旧之地，借一小屋而憩，充满了寂寥的悲凉之感。

除此之外，在学习《烛之武退秦师》一文时，有“朝济而夕设版焉”一句，虽然课本下面有注解，“朝济而夕设版焉:指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。设版，修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。”但学生依然不明白这句话在烛之武退秦师时，谈到晋国渡河筑墙，背信弃义之举对秦国有多大的影响，烛之武列举这个使例对说服秦军退兵有何意义。

我链接了历史小说《荆楚帝国》第九十七章鸿沟中的这么一段：

陆离镜里看到入城的全是力卒，熊荆本有些喜悦的心沉了下来，他的注意力转回到鸿沟。秦军舟师尽墨，百余艘满是尸体伤患的战舟被楚军缴获，余下五、六十艘还能划行的战舟最后退出了战场，回到它们此前出发的地方。五、六十艘战舟对浮桥已没有什么威胁，真正的威胁是鸿沟北岸。除了刚才显露出来的士卒和墙上的军旗，谁也不知道这道不高的夯土墙背后隐藏在什么。而此时除了那些猎猎飘扬的军旗，土墙上看不到任何一名秦人士卒。看着浮桥不断往北岸伸展，熊荆指着对面问向妫景：“可知此墙厚几何”妫景这时候也在看着北岸那道一丈二尺高的土墙。这不由让他想到孔子的堕三都。秦人自然不可能遵守以前的周礼，可为何这道用于防守的城墙秦人只筑十二尺筑墙六尺一版，加一版难道不行？妫景看着那道土墙有些走神，当他回过神时，眼前场景突变，很快要架到对岸的浮桥上空忽然飞来一群密集的黑点，这些黑点落在沟岸的薄冰上、落在将成的浮桥上，马上窜起团团火焰。“火！”诸人一片惊愕。惊声未落，更多的黑点从墙后飞起，这大概是酒缶大小的火油灌，每一个都是点燃之后发射，这才落地爆燃。浮桥距离沟岸有一百五十步，这个距离上只有荆弩和投石机才能有效杀伤。荆弩不见，高大的投石机也不见，浮桥上毫无防备的几名工卒有一人被火油弹砸中，顿时全身是火。“投石机几何”熊荆喝问，这正是他担心的弹力投石机。“投石机几何！”没人答话，大部分人都不知道这是什么武器，熊荆怒吼一句这些人才回过神来。这时候中弹的浮桥燃起了大火，桥上工卒一边切断着火的浮桥一边往后急退。因为土墙阻挡住了视线，谁也看不到投石机的数量——如果这种武器确如熊荆所说是投石机的话。现在大家知道的是，土墙的作用恐怕就在这里。秦军抛射武器的射程远逊于火炮，对射肯定占不到任何便宜，但临水筑墙，把投石机置于墙后，情况就完全不一样了。火炮直射只能轰击土墙，曲射先不说能不能打中，连看不都看不到。

读完此段后，学生茅塞顿开，明白了烛之武以史为据，只言片语之间对秦晋联盟的巨大破坏性。

记得在小时候，农村筑墙时，也讲究版，但不是木板，而是椽，三根椽一组叫一版，一版差不多一尺。也许是椽拿起来轻松罢了。这就是生活，这就是语文，语文学习如果没有了生活，许多精妙之处就玩味不透。

记得上大学时，有一位老师对《左传·僖公四年》中:“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰:"君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?"中“唯是风马牛不相及也”一句的解释提出了异议。课本下面的注解是“形容当时齐楚相距很远，毫无干系，就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。”如果是这样，为什么要说风呢？直接说牛马不相及即可。

老师说：“有一次，他去一个牧场旅行，意外发生了一场大火，在人们忙于救火的时候，老师发现，风起火猛，但牛马相互无碍，原因是，火起，牛逐火，走顺风,马迎风而上，走逆风。”以此印证了《古文观止》中:“牛走顺风,马走逆风,两不相及”解释的正确性。

语文需要生活，那样才能更准确地理解文意；生活就是语文，尽显世间沧桑。

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