〓｜保爱为上
“十七帖”記·“服食帖”
吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。
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也有把“服食帖”和“积雪凝寒帖”合二为一的，文意及情绪上皆算契合。看“积雪”的时候，虽情滞难言，仍感觉意犹未尽，接下来又述及服食的体会交流，应当是顺理成章的。
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此时，王周二人也都是上了年纪的人，书信中交流服食养生是常情。王羲之在信中说自己服食虽久功效不甚了了，因此发出无限惆怅的感慨。周抚还要年长得多，又常年忙于军务，身体尤需保养，但王羲之却不能给以更有益的建议，伤己怀人，颇为无奈，这可能就是惆怅的原因。
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王羲之热衷于“服食”，经常与许迈不远千里地去采药炼丹。“服食”始于玄虚浮华的何晏，他的五石散，据葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”。这种散剂最初倒是用来治病的，但毒性太大，需要非常谨慎地使用。但经何晏提倡，延至两晋，成了风流名士的养生笃信。今天看来，无异于嗑药，即便在当时，据王羲之所说：比起往年来，大概还是差强人意的吧。看来，也不十分的确定其养生实效。
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在战乱频仍的两晋，王羲之算是神仙一般的人了。他是名士，但非猛士，不汲汲于功名，所以基本上没有参与什么争权夺利和征战攻伐。他东床坦腹赚得娇妻，熬了一大家子人口，天伦和美。他学识兼容思想并蓄大致平和而不偏激，交往广及释道文武。晚年的王羲之过着开放的隐居生活：写字发帖子，远游炼丹药。他说：“我卒当以乐死”。岂非然哉？
2021-04-22
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