“挫其锐解其纷和其光同其尘“ ？ 这段文字出自《道德经》第04章，意思是说：磨钝尖锐，化解纠纷，缓和光芒，变成尘埃。
大道对事物的基本作用就是磨平，化解，缓和，粉碎。欲望对事务的基本诉求就是冒尖，纠缠，亮芒，聚合。大道是自然的，客观的和无求的，是回归，平衡与和谐的力量和作用；表现为阴极必阳，阳极必阴。左右摇摆，上下起伏，结果是维持和谐，团结和存在。欲望是认为的，主观的和贪婪的动机和追求，表现为好上加好，恶上更恶，左倾更左，登高更高，结果是造成动荡，分裂和消亡。
其中的道理就是：自然法则是凡事有度，有界和有限；行为的准则是合适，而非过度；操作的原则是恰当，而非超限。觉悟就是明白限度，知道范围和看清边界；智慧就是理解过度就会有天道的压力，越界就会有自然的阻力；而对抗天道是招灾，违背自然是惹祸。
没有最好，只有更好，这是贪婪，属于人性；没有最多，只有更多，这是欲望，属于本能；成长，进步和发展都是人性的追求和本能的驱使，不能消除，只好顺应，不应依靠梦想，心愿和追求，而要依靠科学，资源和技术，采用新材料和高速度可以保持尖锐；采用互联网和宽链接可以增加纠缠，采用大功率和好材料可以更加明亮，采用金刚石和高碳钢可以更加结实。
看透天意，领悟道理，就会克制痴心妄想，也会进步方向，还会知晓限度，更会合理努力。
