今天读完袁了凡先生的《了凡四训》，这是我读的第一遍，想分享一下我的想法，因为我的人生阅历少，想法浅显，内容仅代表我自己的感悟。先说说我对书中"立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效"的想法吧。

  立命之学：安身立命，人生在世，先要找到自己的人生目标，知道自己来到这个世界上为了什么，想通过什么方式在社会上立足。古语有云：三十而立。到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。对于大部分人来说，三十岁确实得有一个较为明确的职业规划，生活有了着落，精神才有所寄托。

  改过之法：人有了安身之处，精神也随着拥有了寄托。这里我把精神也当成心念，善恶一念间，安身之时，也是自己最年轻气盛之时，可能会为了达成某种目的，侵犯了别人的利益。但是因为太想成功，太年轻，所以并不知道自己的所作所为会给他人带去痛苦。所以，当自己生活真正有了着落，也慢慢找到人生目标的时候，就要回想以前自己的做法对还是错，如果认识到自己的错误， 并改正，那就善莫大焉，也为积善铺就了一条心路。

  积善之方：有安身之处，精神有了寄托，懂得知错能改，善莫大焉的道理后，那就要行积善之方了。我觉得积德行善必须发自内心，不是你积德行善为了获得什么，要说真的为了获得什么就是为了获得内心的安定，通过积善找寻内心失去的本真。"积善不只是一时兴起的做作好事，而是要培养一种道德品质。"只有把积善作为一种家风道德品质去培养和传承，才能避免把积善行为流于追逐名利的形式。 积善有两个基本逻辑：行善和心善， 行善是行为，心善是时刻保持的善念。积善中孝排第一，跟随阅读，我做了深刻的自我反思，父母总是为我操心操劳，我下定决心一定改正，让父母安心。同时我也认为遇事不能光考虑自己的角度，要站在对方的角度考虑问题，也是善念的一种。

    谦德之效：通过积善获得了内心的充盈和安定后，得到了幸事的垂怜，并取得了一定的成就。但在取得了成就之后，有的人开始骄傲自满、自命不凡，有的人却一直谦逊有德。就这样慢慢地这群人又拉开了差距，自命不凡的人开始消耗先前积攒的能量，最后又回到了先前地状态。只有中和恭谦、兼收并蓄、虚怀若谷者，才能海纳百川，达到人生新的高峰。"水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。"说的也是这个道理吧。

  我本是一个遇事急躁，容易焦虑的人，以前我总是把我的这种状态归咎于我所处的环境，没有从自身找原因，读完这本书，真是对我心灵的冲刷，我明白良好的心态对一个人是非常重要的，"苦境乐境，都是心境"，只要一心向上、向善、向阳光，那我们的人生也是向美、向好、向光明。这只是读了第一遍浅显的见解，随着我年龄和阅历的增长，我相信再读肯定又是另外一种感悟了，期待另一种感悟。