我只谈过一次恋爱，那是十八岁的时候，从那以后再也没有。接触修行后，还会主动避开异性，怕自己动心影响自己修行。直到今年，似乎对异性的看法才有所改善，因为觉察遵循着不迎不拒，修行也是如此，面对生活中遇到的一切也应该不迎不拒。（当然不是说别人叫我做坏事也不拒，这时当不迎。当他人请求我们提供正当的帮助，当不拒。）正是持续的觉察，看到许多对异性负面的邪淫信念，那完全是荒唐的，持续觉知这些信念，它们慢慢消解了。当没有了邪淫信念的过滤与扭曲，再面对异性时，就会轻松自然许多。我们有许多各种业见，它们扭曲了事实，从而我们无法看清真相。就如同戴了一副有色眼镜看世界，本色被业见眼镜所遮蔽。觉察心念，其实就是自我调查，去发现内心深处，那些各种荒唐的认知信念，将它们放在觉知之光中，慢慢的如冰雪被太阳所融化。每消融一分扭曲固化的信念，心就清明一分，而自我即是所有信念的集合物。
我说；师兄，静修这么久，发现男女之间的情欲最难断，这个虚妄的执念始终萦绕心头。师兄随即接道；“师兄，你若断不了，那就是没体验够。你可以找位异性去体验，体验够了，你就不会执著了。”我说；也许吧！但是我给不了别人什么，因为我打算花大概十年时间，给父母存够养老的钱，我就会找个地方一直修行下去。所以十年之后呢？抛弃她吗？那怎么可能？当然如果她也修行最好。但是我认为爱情是一个虚妄的事物，没有非体验的必要，只是心中的执念没有净化而已。”师兄坚持道；“爱情不是虚妄的，有许多例子，有一位老人，她的丈夫去世了。她说没有你的世界我一刻都不想待，后来她殉情了，这就是真实的爱情。如果你还真的想体验爱情，你就诚实的跟那个对象说清楚你的诉求。一定要在之前诚实的告诉她，你给不了她什么等，如果同意，然后你就尽情的去体验爱情，体验够了你就放下了。”我想起以前曾告诉过师兄，来此之前，在一寺庙禅修认识一女师兄，这位女师兄个子不高，声音非常柔和，性格也非常温和，听她的声音非常舒服，所以对她动心的。但这位女师兄道心坚定，打算觅机缘出家修行，如今去某处闭关了。我对她表露过心意，并没得到回复，闭关前我给她发了几条信息，她没有回，于是我再也没给她发信息了。也许师兄以为我还念着那位女师兄，事实此刻我正恋着眼前的师兄。基于这个情况，男人对女人的那种爱，我分不清，究竟是真实的还是虚幻的？也许有真实的，但在我身上，我看到的可能只是一种荷尔蒙的冲动，是虚妄的。我靠着师兄问；“你想体验爱情吗？”如果她回答她想，那么我就会立即提议要不我们彼此相互体验爱情。但是她说，她不想体验。我说；“那就算了呗。”微微的失落缓缓升起，这即是欲苦——求不得苦。
初靠她背上时，我下体似乎有微反应，于是将觉知放在那里，反应止息了。但我内心还有一种冲动，想去拥抱她。我觉察着这个念头，我看着它，最终那个冲动没有得逞。我在想这究竟是荷尔蒙的冲动，还是多巴胺，还是内啡肽。就是这些激素使身体冲动，而热恋的幸福甜蜜感也是它们产生的。身体要分泌这些激素，一定要经过头脑下达指令，头脑在下达指令之前一定会产生认知。所以说到源头，究竟还是认知控制着一切，只有当我们产生认知去定义事物时，你才会有反应，才会有体验发生。所以认知是什么呢？这才是一切的根源。为什么会有某个的认知？告诉我们，一定需要某个东西或某种体验。需要深挖认知的成因，大多是过往扭曲经验的遗留物，仔细端详觉察那个经验，最终就会看到它的虚妄，扭曲的认知才可能被释放掉。
大概我们聊到四点多，我提议下山，因为当下已经很渴了。这个时候，师兄一直在和我分享她以前徒步旅行的经历和照片，此时她是如此开心，开心的像个小女孩，是那么的纯粹，让人看见都心生欢喜。我非常喜欢这种纯粹的欢乐，天真无邪，在这一刻我也真的想把她当做一个小妹妹来疼。心中也确实有这种想法，想认她做妹妹，如此就不会玷污那纯粹的友情，即没有索取的爱。也许人们都会喜欢这种纯粹天真的快乐，每个人见了，都会产生欢喜。这种童真的欢笑会感染任何人，让你重拾那无忧无虑。
