在作文教学之道的引领下，我的作文教学原则有五。其一，是陪伴，其二，是同情，其三，对话，其四，发现，其五，兴趣。激发趣味，引导对话，不断去发现，寻求同情，坚持陪伴，如此循环上升，指向学生的言语生命的发展。这是我作文教学的全部奥秘。作文教学是生命教学，作文教学需要让学生立心。
其四，发现原则。自我的发现，心灵的发现，还有对世界的发现，我是谁，我生活在什么时候，什么是母爱、父爱等等，怎样的世界？我理想的人生是怎样的？我心中的幸福是什么？我追寻的人生航标是什么？
林语堂说过一句话，对于一名作家的喜爱，由于一篇作品，到几篇作品，进一步了解他的生活时代，了解他的成长轨迹，从中获得人生的营养，最终走进并发现了一个世界。这个世界，其实是一个非常丰富而又简单的内心世界。这些都属于这一个词语，发现。
爱默生说过，当你研究一个作家，或者埃及金字塔的设计者、建造者，研究到最后，你会发现，你的研究对象和你非常相似。发现是一种阅读，也是一种表达。爱默生说，从来没有阅读，有的只是发现自己，我说，从来没有写作，有的只是发现自己。所以说，“六经注我”比“我注六经”重要得多。记住，一切为了立心。我手写我心，不仅仅如此，还是我心写我文。
是的，如你所说模仿起步。“学人者生，似人者死”。单纯模仿，非常容易扼杀灵感。模仿是入门的方法，但归根到底还是为了立心，确立文心。佛云，万法从心，学人云，文成法立。不要简单去生搬硬套一些文章。
九叶派诗人郑敏有一句诗（原句之大概），我的诗句从我的笔端滑落，仿佛是羽毛从倦飞的鸟儿身上凋落。你看，她是如何看待诗的。每一篇文字都有自己的法，自己的缘分。它是一个生命的片段，心灵颤动的片段。文章也是一样的，最关键的是发现内心，这是作文智慧之源。如果，你看到别人那样写很好，就模仿一番，那和东施效颦、邯郸学步有什么不同呢？人与人之间固然有共性，但是文章来自于当下，来自于那一颗心灵在那一刻那一次的遭遇。
文章是心灵的表达，一定要发现、尊重心灵。文章是非常灵动的，不要简单看待文章。梁启超借古语云，“大匠能予人规矩，不能使人巧”。作为教学者不能够本末倒置，引导学生去做舍本逐末的事。
而引导他们去锻炼和获得一颗感受世界的心。对，体察要求精微。有敏感的心是好还是坏呢？难说啊！任何的事情都是双面的，没有绝对好、坏。敏感，而要求坚强；或者，敏感的时候能够敏感，糊涂的时候懂得糊涂。
我们的教材也是设计了一个又一个的主题单元，这是话题的集中。同一话题，往往整合了多种多样多元的视角和观点。但是非常遗憾的是，我们的教材对于孩子的观点和言语是不重视的，基本没有孩子的角度和观点，都是一些成人的、所谓的主流的价值观的灌输和诱导。阅读有时变成了一种简单的灌输，灵感的扼杀。我一直这样说，阅读某种程度上是一种争夺和厮杀，要在作品中抢夺出一个“我”来，抢夺出一颗纯真的童心来。写作，也是这样吧。
黑格尔说过这样一句话，“每个人就是一个世界”，或者每一个人都是一个深渊。写作要特别注意尊重和发现这个世界。
