【《孟子》诵读第154天】
万章下10.2（1）
【原文】
北宫锜/问/曰：“周室班/爵禄也，如之何？”
孟子曰：“其/详/不可得/闻/也，诸侯恶wù其害己也，而/皆去其/籍，然/而/轲也尝/闻其略/也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡/五/等/也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡/六/等。天子之制，地/方千里，公、侯皆/方百里，伯/七十里，子、男五十里，凡/四/等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰/附/庸。天子之卿受地视/侯，大夫受地视/伯，元士受地视/子、/男。
【译文】
北宫錡问：“周王室颁布的爵位和俸禄，是怎么做的呢？”
孟子说：“详情已经不可能知道了。诸侯们都厌恶它妨害了自己的利益就把那些文献销毁了，但我也听说过大概的情况。天子是一级，公是一级，侯是一级，伯是一级，子、男同是一级，总共五个等级。君是一级，卿是一级，大夫是一级，上士是一级，中士是一级，下士是一级，总共六个等级。天子控制的地方，方圆千里，公侯的封地方圆百里，伯的封地方圆七十里，子、男爵的封地方圆五十里，总共四个等级。不能达到方圆五十里的，不能与天子联系，只能附属于诸侯，叫做附庸。天子朝中的卿所受的封地视同为侯爵一样，大夫的封地视同为伯爵，元士的封地视同为子、男爵。
这段孟子与北宫锜关于周室爵禄制度的对话，让我深感历史传承与变革的复杂。周室的爵禄制度本是一套有序的政治架构，不同等级的爵位对应着相应的土地与权力，这是维护社会秩序与统治稳定的基石。然而，诸侯出于对自身利益的考量，毁掉了相关典籍，使得这一制度的详细内容难以全面知晓。这一行为不仅是对历史的破坏，也反映出权力斗争中短视的一面。从这里，我们能看到历史在人为因素下的曲折，也提醒我们要以史为鉴，珍惜和保护文化传承，避免重蹈覆辙。
