子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
----孔子《论语·泰伯》
孔子说：“只喜好勇力的人而厌恶弱小和贫穷，这是一种乱象。作为人没有了仁心，这种疾病可是已经深入骨髓，已经是一种乱象。”
好勇说的是偏好那些非常勇敢，有能力能够拿到结果的人，而对于贫穷的人或者没有结果的弱者非常痛恨和厌恶，这种就是乱象发生的根源。当一个弱者本身没有结果的时候他最需要的是什么？其实是社会和家人朋友对他的一份关心，而不是遭到他人的冷眼相待。如果长期对弱者冷眼相待就会觉得社会没有人关心弱者，那么弱者就会对自己也失去信心而做出那些反常的行为，比如偷、抢等行为来自暴自弃，或者引起社会的关注来认可自己。
反过来看自己，如果当我跌倒了，遇到挫折了最需要的是什么？从正确冷静的角度来说是解决方案，但是从人情来说就是一份关心。不管有没有好的解决方案人心都是肉长的，孟子说：“恻隐之心人皆有之。”这是作为人的基本标准，也就是说看到弱者或者跌倒的人我们应该要有同情心，能够感受到对方的感受，体会一下对方的心情，理解一下对方的不容易。
在工作中，当一个人已经拿不到结果了，最需要的就是身边同事朋友的一份关心。然后有人可以正确地做出思想引导和指出改进方案，让失败者可以勇敢地站起来，尝到胜利的滋味。但是，社会往往给予弱者和失败者最常见的就是瞧不起，看不上。一小部分人无所谓，当上层人士，也这样了，那么说明社会没有希望了。或者说当家长对孩子的小小失败斜眼去看的时候，孩子往往对这个家已经没有抱什么希望了。因为孩子眼里看到的都是家长对结果的重视而少了一份对人的关心。
所以任何一个组织，发生最大的问题是在管理者心上，就是那位大家长少了一份仁心，领头人仁爱之心没有了那组织就没有了彼此的协作。一个没有协作的组织怎么会有发展呢？我看黄鼠狼翻篱笆的时候还知道同伴没有过去要拉一把，作为人组成组织还不能协作吗？所以在组织我们可以表扬先进，但是不能讨厌落后的，应该是鼓励和帮助落后的才是正确的。孔子提出作为人，找回自己的仁心是一件非常重要的事情，一但失去了仁心，那组织就已经生病了。
