“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，就是探究上天和人间的关联，贯通从古到今的人类历史，形成独此一家的文史书写。这，是司马迁编写《史记》的初衷和目标。
司马迁，从小受父亲的影响，立志要做一名太史令，以公正、公平、公开的文字，来记录历史。
长大后，因为努力，他果然如愿以偿的接替了父亲的位置，成了一名太史令。于是，离自己的愿望，似乎也更近了。
但是，通往成功的路，从来不会一蹴而就。后来，因为那件震惊朝野的李陵事件，司马迁凭着本心替他说了句公道话，结果被盛怒之下的汉武帝打入大牢。后来，虽然免了死罪，却惨遭宫刑。
在肉体和精神的双重打击下，也许，很多人都会一蹶不振，但想到父亲临终前的嘱托，司马迁忍辱负重，继续着未了的心愿，最终完成了他的不朽著作——《史记》。
《史记》，记录了上起传说中的黄帝时代，下至汉武帝统治时期，以中国为中心，以当时的世界知识为背景的人类历史。被后人誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
它既是历史名著，同时也是文学名著。这里面，有许多的成语典故，不但有料，而且有趣。光《项羽本纪》里，就俯拾皆是。
比如，当初项羽看到秦始皇巡游江南时的威风之状时，不由得发出这样的感慨:"彼可取而代之"，“取而代之”就流传了下来。
在巨鹿之战中，项羽为了替叔父项梁报仇，亲自率领两万精兵，进攻章邯，与秦军对仗。为了显示决心之大，在渡河前，他命令手下，将煮饭用的锅都打破；在渡过河后，还将乘坐的船只也凿沉。只带了够三天食用的干粮，轻装上阵。
这种置之死地而后生的决心，决定了其必胜的结局。这种智慧和勇气，也成了后人学习的榜样，由此激发出一往无前的信心和决心。
还有，当项羽领兵占据了咸阳时，杀人放火，狂妄得简直不知所以。他觉得，有了功业，必须要显摆一下呀。于是如是说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”意思是富贵了，如果还不赶紧回老家去张扬，就好像是穿着锦绣的衣裳，在夜里走路一样，有谁能看到啊。这就是“衣锦还乡”成语的出处。
当然，里面典故还有很多，如“沐猴而冠”，"四面楚歌”等等，就不一一罗列了。
《史记》，全书共五十二万六千多字。想想，在那样的年代，文字，需要一笔一划的写在竹简上，不要说编写，就连纂抄，都是个相当繁杂浩大的工程吧。
为了发出真实历史的足音，司马迁不惜得罪当朝帝王。想来，他这大不敬的行为，一定让自己吃了不少苦吧。但为了让后人能看到真实的历史，这些，又算得了什么呢？这，就是身为史官的勇敢和担当。
书分五大体裁，分别是：本纪、表、书、世家和列传。
世家，按字面上的意思理解，一般都是用来描写豪门大族的，但司马迁却不按常规套路，在其中记录了造反起义的陈胜的事迹。
陈胜，虽然只是普通农民出身，却也是个有理想、有抱负的人。那时候虽身无分文，却敢说出：“苟富贵，无相忘”的言论。以至于遭到了小伙伴们的嘲笑，你一个穷种田的，哪有什么富贵的机会呀？陈胜见他们不理解，只能发出“燕雀安知鸿鹄之志"的哀叹。
后来，陈胜等一群被秦政府强征去外地戊守的苦力，在走到大泽乡时，遭遇暴雨，无奈被阻。如果不能按时赶到的话，按律当死。
怎么办呢？陈胜和老乡吴广商议，既然没活路了，不如起来抗争，或许，还有一线生机。
为了煽动伙伴们加入造反的队伍，陈胜发出了振聋发聩的口号“王侯将相，宁有种乎”，也就是说，我命由我不由天，只要努力，我们也可以改变自己的人生轨迹。
对于彼时已无家可宅，甚至命将不保的人，还有什么比这口号更能激动人心的呢？于是，一呼百应，揭竿而起。
虽然最后，起义以失败告终，但司马迁还是力排众议，将陈胜写进了世家篇里。此举的目的，据陈正宏教授分析，并非是为了励志，而是为了描述原本复杂多变的历史和人生。
他是在警醒世人，"成者为王，败者为寇"，历史的反转，有时也只在一瞬间吧。
