小猪生活的村庄里有两口水井，分别在小猪家的东西两侧。西边的一口离小猪家约300米，是村里人主要的吃水井。

东边的一口井离小猪家约500多米，是村里一部分人的吃水井。这口井里的水没有西边的井水甘甜，一般只是部分离这口井近的人来这里挑水。

大约下午三点左右，记不清是听谁说的，说村东的水井里有人跳井自杀了。据说是谁家的媳妇儿。据说是家里面闹矛盾有一阵子了。

不一会儿，就看到东井周边围了好多人，有打捞的人，也有看热闹的人。将东井围的水泄不通。

东井的水不是很好，井也比较深。下去打捞的人一定是个身手非常敏捷的人吧，上边有几个人负责用绳子往上拽被打捞的。

小猪有些纠结，村里看热闹的大人小孩差不多都过去看了，小猪也想过去看看。但打捞上来的毕竟已经是个死人了，看了会不舒服，晚上可能会做噩梦。这么想小孩子不应该去看。

但小猪的好奇心战胜了其他，他还是凑了过去。小猪很小，随便有个缝隙就能钻进去，他从某两个人的缝隙间钻了进去，只看到地上躺了一人，衣服是被水浸泡过的，完全湿漉漉的。

小猪不敢看人的脸，他挤进去的位置也正好完全没有看到人脸，不知道是被盖着还是外露着。

小猪像是个打探消息的，确认从井里打捞上来的人就行。然后挤出人群匆匆回家，向大人们禀报去了。

主动跳井自杀的，都是头朝下落入井水的，在落水前应该会碰到井壁受伤的，然后在头朝下落入水里的。落水后多半是会实现自杀目的的，生还的可能性几乎为零。

然而，可能是非正常死亡的原因，接下来几天，村里并没有按照正常逝者的流程去安排葬礼，一切都和平常一样的过去了。

在此之前，吃东井水的人就少，这一下吃东井水的人就更少了。据说之后村里有些人组织起来洗井。那时候工具比较落后，洗井也只是用桶将井里的水全部挖干净。但井很深，用桶挖水的速度不一定比井里泉水出水的速度快，所以这个洗井的操作比较困难。

一段时间以来，这个井成了只是给牲口饮水的井。过了好久，可能才有人陆续又开始吃这里的水了。尤其是距离这个井相对近一些，家里劳力又不足的人，只能勉强吃这个水井了。

村里的井没有辘轳，据说刚修井是有过，后来因为人多共用一个辘轳不方便，又或者辘轳坏了，没有及时维修，有的人便将其偷摸拆会自己家用作其它用处吧。有这些个可能。

从小猪记事起，就未曾见过自己村里井上的辘轳。西井上安装辘轳的石头桩子一直都在，东井上则光秃秃的，只有砌好的石头井口。

小猪倒是见过几个其他村井上的辘轳，小猪很是羡慕。小猪觉得村里井上的辘轳象征着一个村子的富裕程度、象征着一个村子村民的生活态度、象征着一个村子的团结程度。小猪也特别向往自己村里的井能再安装上辘轳。

每个井旁都有一个水槽，用来给牲口饮水。每到冬天的数九天，水槽里冻满了冰，给羊群饮水的人常常会拿着凿子、斧子去凿冰，将槽子里凿出一定空间来盛水。

然而，由于温度低，水槽凿出来的空间经过一天给牲口饮水，里面存了水便会继续冻满冰的。虽然有人会在每次给牲口饮水后将水槽里的水舀出倒掉，但终究舀不彻底，不几天就又冻满了。

一个冬天差不多的有十多次凿冰的。所以每到冬天，挨到了五九之后，村里人就开心了。村民把数九歌中的一句改成了“五九、六九消井口”，意思指五九、六九时，井口上的结冰开始逐渐融化了。

有一年春天，当得知已经是五九末的时候，小猪特意跑到井口去看过，发现井上的冰明显有消融变少的迹象。

有几年闹干旱，天上几乎好久都不下雨，村里人及牲口都需要吃水，没过多长时间，村里的井水就供不应求了。人们便把羊群、牛群赶到后山山里的两口水井上饮水。

后山山里的两口水井，也是村民们之前为了养羊饮水而特意挖的，可能是后山的环境比村里的好，后山的井水比村里的井水更甘甜。有的人家特意用拖拉机拉着大水桶去后山的水井取水。

闹旱灾的时候，牛羊都到后山的水井去饮水，很快后山的水井也干了。于是常常有人在井上等着，等着水从井底的泉眼里慢慢留出。等一段时间能取一定量的水。

白天到井上挑水的人多，等待的时间也长。于是有的人家便白天忙些别的活，到了晚上人少的时候，再到井上等水打水。

小猪家离西井近，有几个晚上小猪和爸爸妈妈一起到西井上等水并挑水。坐在井口旁，不时的用手电照照井里的水位，再抬头干干天上的月亮。有一种强烈的感觉就是，靠天吃饭的人，需要不时关注着天上的脸色。

平常的井水都是自己沉淀的很干净清澈了，而那段时间的井水，刚从泉眼里留出一些，便被人取走。取回来的水都是带了一些污泥的，每家都只能将水倒在水缸里，让其在自家的水缸里沉淀，或者用别的什么东西过滤一下。

村里人的生活都离不开水井。水井默默的养活了村里一代代人，也给村里一代代人留下了好多故事。

村里人在不断成长变化着，井却依旧留在那里，经历着岁月的洗礼，任由人们的各种经历、故事在哪里发生，也任由人们将它们的事迹写成各种故事。