开始禅修之前，先练习［不去禅修］
练习［不去禅修］，听起来是不是非常得不合常理？既然要练习禅修，又为什么说先练习“不去禅修”呢？
我昨天看到这一句话，也被惊到了，但一瞬间就又领会了，同时深深地敬佩明就仁波切的智慧。
因为我们在生活中为了达到某个目的，心被崩得太紧了。这样紧的心是没办法达到自然、放松的。比如，在开车的时候，我们想快点到达目的地，可偏偏堵车了，老板又打电话来催你。你要做这，又要做那个，压力很大，神经崩得很紧。上午忙完，下午继续忙，可能到了晚上还在加班做。
我们大多数人都是这样，很难放松着去做事情，都被繁重的压力逼得快疯掉了。
这几乎成为了我们的惯性，做任何事，都要正襟危坐：我要开始了。便一瞬间紧张了起来。
而修行，我认为最重要的一点就是放松。
这个“放松”并不是完全地松懈，而是保持松和紧之间的平衡。你不能让你的心太紧，也不能让你心太松。
太紧的话，压力很大，就会刻意地造作，不能平静地接受自己的念头来来去去，会想方设法地消灭念头。但念头是消灭不尽的，只会增大你的烦恼，给禅修带来更多的困难。
太松的话，你意识不到修行的重要性，就会松散，懈怠，甚至坐着坐着就会睡着了。
而先练习［不去禅修］就是让我们保持在一个放松清明的状态，不去做作意的禅修。什么是作意的禅修呢？就是有些人会认为“禅修”是一个特别的东西，会是一种打开的感觉，或是要平静的，要放松的，要专注的……
但真正的禅修是自然、有机的，是和我们的基本意识，我们的心同在。让你的心，自然放松！
“只是放松的，不需要去禅修，不要去试着做任何事，只是让你的心，保持它的自然。这不是什么禅修，所以念头也不是什么问题了，念头可以来，念头也可以去。 如果你作很严肃的禅修，就需要断除念头，但“不去禅修”不是什么很严肃的禅修，甚至这根本不是禅修，所以念头来也无所谓。…只是去保持它的自然跟原状，不需要去担心什么清明、放松等等这些质量的问题，并且不要期待它会很长久，只有几秒也行。”
