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【本篇主题】在早期，华夏先民的探索和实践奠定了中医药起源
在漫长的原始社会时期，早期先民的生活条件极其恶劣，不仅没有干净稳定的饮水和食物供应，甚至连基本的熟食都无法保证。
而在与自然和猛兽的斗争中，先民们经常受伤，需要相应的医治。
在漫长的生产和生活实践过程中，华夏先民们逐渐掌握了一定的医疗方法和药物知识。
一开始，先民们发现，有些生病受伤的动物会去啃食某些植物的根茎叶，后来人们有意识地模仿，发现真的有效果。
后来，人们不再满足，有意识地拓展药物的来源和功效，以此来减轻或消除某些病痛，最典型的例子是神农尝百草。
再后来，人们更进一步，开始有目的、有系统地探寻更有效的防治疾病的药物和方法：
比如，人们发现，（用兽皮或树叶包裹）烧热的石块或砂石局部熨烫或烧灼人体局部皮肤，可以缓解或消除某些病痛，如牙痛或胃痛等，由此演变形成了热熨法和灸法；
比如，人们发现，使用石器刺激某个部位，反而能缓解或解除另一部位的疼痛，随后发展为使用砭石和骨针治疗的方法，在此基础上，逐渐发展为针刺疗法；
（值得一提的是，针法和灸法，此后更是与伴生的经络学说一起，构成了影响广泛的中医针灸体系。）
再比如，先民用火烹煮食物的过程中掌握了汤剂，用石器或动物骨器切开脓包、割除腐肉、刺破放血，等等……
可以说，中医理论主要来源于早期先民对医疗经验的总结，起源于早期先民在实践中掌握了相应的药物知识和医疗手段！
到了春秋战国时期，随着成型文字体系的建立，伴随着诸子百家争鸣的影响，医学逐渐与巫术中分离，开始独立发展。
这段时期，人们医疗诊断水平不断提高，药物知识不断丰富，最终中医理论体系在此产生和基本形成，并在两汉时期最终发展成熟。
以奠定中医基础理论的《黄帝内经》为先导，中医四大经典（《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》和《伤寒杂病论》）在这段时期先后出现，标志着中医药理论体系最终形成！
【拓展学习】
①中医四大经典著作（综合多处网络资料）
【《黄帝内经》】
简称《内经》，原书18卷。其中9卷名《素问》，另外9卷原本无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，自唐以后被称为《灵枢》。
本书主要部分形成于战国至东汉时期，非一人一时之作。全面系统阐述了人体的解剖、生理、病理以及疾病的治疗的原则与方法，提出了“治未病”的预防医学理观念，确立了中医学的思维模式，标志着中医从单纯的临床经验积累发展到系统理论总结阶段，奠定了中医药理论体系框架。
【《难经》】
原名《黄帝八十一难经》，3卷，原题秦越人（扁鹊）撰。
全书共分八十一难，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴、针刺等基础理论，同时也列述了一些病证，丰富和发展了中医学的理论体系。
【《伤寒杂病论》】
东汉末年张仲景所著，以商代伊尹所著的《汤液经法》为基础写成，全书共10卷，22篇。
本书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。
后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》两书，两书实收方剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂，又被誉为 “方书之祖”。
【《神农本草经》】
又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，是我国现存最早的药物学专著，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结。
全书分三卷，载药365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种，分为上、中、下三品。
②中医理论综述概要（综合多处网络资料）
【阴阳学说】
阴阳学说描述了自然界和人体内部各种现象和事物的对立统一关系，阴常与负、静、内、阴冷等特征相关，阳常与正、动、外、阳热等特征相关。
【五行学说】
五行学说描述了自然界和人体内部各种变化和相互关系，例如心属火，火代表着热、活动和充满能量的属性，水的属性可以调节心脏的过度活跃。
【气血理论】
气血理论认为气和血是维持人体生命活动和健康的重要物质基础，气血运行对身体的正常功能至关重要，不同疾病表现为气血不足、紊乱或阻滞。
【脏腑理论】
中医将人体的生理功能划分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），每个脏腑有其特定的功能和相互关系。
【经络理论】
经络理论认为，人体内部存在一组络脉系统，贯穿全身，将五脏六腑组织连接起来，经络是气血运行的通道，调节着身体的生理活动和疾病状态。
