如果不是眼见身边的一个个亲人，因庸医误治而接二连三地死去，元代人朱丹溪就不会立志学医，且经过艰苦努力后终成一代杏林宗师。而在这之前的张仲景，似乎也与朱有着相同的遭遇和心迹。他是因家族中有近三分之二的人，殁于一场可怕的瘟疫，张仲景才选择去博采众方。勤求古训、精心调制之下，113味著名的药方才得以福祉绵延泽被后世，其医圣的名号也由此而名垂青史。
靠人不如靠自己，因为事会结束人会离去。事实是，假设一个人将全部心力寄望于他人，必然会导致其心神失守根基不稳，做起事来自然就缺乏定力与坚守。长此以往，这种貌似随意与潇洒背后，不仅会深藏老大徒伤悲的隐患重重，更会有似水流年被虚掷的叹息声声。
听人劝吃饱饭，这话说得好实在。但心理学的观点是，任何人因世事迭变而感受到的情绪波折都是独一无二的，也就是说，他人可以为你扫清外在的束缚与障碍，但却永远无法替代你，去解决此间纷起的焦虑与纠结。对于已越过温饱阶段的现代社会来说，此问题似乎已成为个体成长中的突出矛盾与重点。不懂得这个事实的人，说明你可是真老了。
蜂涌而起的以抑郁为首的各类负面情绪，说到底皆来自于见识水平的朝不保夕。因为你不知道你是你，所以会在外在声浪的百般鼓噪下，于心海间荡起进退失据的层层涟漪。听别有用心者讲得道理多了，无所适从之下，消费主义掀起的连天巨澜，必定会使人在稀里糊涂间死无葬身之地。
因像康德一样高度自律的笛卡尔，其生活方式被许多人视为一种行为准则。概括说来，其要点如下：始终只求克服自己，不求克服命运；只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序。
希望上面的话能对你有所帮助，回见。
