人生这样一个变化莫测的万花筒，用千把字来谈，是谈不完的，所以来一个再谈。
这一回我想集中谈一下人性的问题
大家制动，中国哲学史上有一个不大不小的争论问题：认识性善还是性恶？这两个提法都源于儒家。孟子性善，而荀子性恶。争论了几千年，也没有争论出一个名堂。
记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一是要生存，而是要温饱，三是要发展。”者同中国古代的一句有名的话。精神完全一致：食色，性也。食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
我看，这不仅仅是人的本性，而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世界，林林总总，哪一个动植物不具备上述三个本能？动物姑且不谈，只拿距离人类更远的植物来说，“桃李无言”他们不但不能行动，连发声也发不出来。然而，他们求生存和发展的欲望，却表现得淋漓尽致，逃离等结甜果子得植物，为什么结甜果子呢？无非是想让人和其他能行动的动土中，能发芽、开花、结果，达到发展，即传宗接代的目的。
你再观察，一棵小草或其他植物，生在石头缝中，护着甚至被压在石头块下，缺水少光，但是他们却以令人震惊得目瞪口呆得毅力，冲破了绳上得重压，弯弯曲曲地忍辱负重地作为一个独立体，继续顽强得实现那三种本性。“下自成蹊”，就是“无言”得结果吧。
你还可以观察，世界上任何动植物，如果放纵地任其发挥自己的本性，则在不太长的时间内，哪一种动植物也能长满、塞满我们生存的这一个小小的星球。那些已绝种或濒临绝种的动植物，属于另一个范畴，另有其原因，我们以后还会谈到。
那么，为什么到现在还没有哪一种动植物包括万物之灵的人类在内——能塞满了地球呢？
在这里，我要引老子的话：天地不仁，以万物为刍狗。
造化小儿——谁也不知道，他究竟有没有？他究竟是什么样子？我不信什么上帝、什么老天爷，什么大梵天，宇宙间没有他们存在的地方。
但是，冥冥中似乎应该有这一类的东西，其他或它巧妙计算，不让动植物的本性光合得逞。
