1.伦理学中有一个至关重要的原则，叫做“黄金律”，亦即互惠原则：你想别人怎样待你，你就要怎样待人。

互惠原则需要跨越国界，向南向北延伸运用。

这一互惠原则的运用，不仅仅可以跨越空间，也应该跨越时间。你希望下一代人怎样待你，你就要怎样待他们，或许他们在你之前曾生活在这个星球上。

2.在某个时刻事物必然从无到有。

3.如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。

4.要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。

5.世上还有更重要的事有待解答，这些事比学校所上的任何科目都更重要。

6.赫拉克里特斯说：“所有事物都是流动的。”每一件事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变的，因此我们不可能“在同一条河流中涉水两次”。当我第二次涉水时，无论是我还是河流都已经与从前不同了。

7.算命者试图预测某些事实上极不可测的事物。

8.“认识你自己！”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。9.最聪明的是明白自己无知的人。

10.明辨是非者必能进退合宜。

11.“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

12.真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

13.我只知道一件事，就是我一无所知。（苏格拉底）

14.正确的见解导致正确的行动。

15.每一种生物都是理型世界中永恒形体的不完美复制品。

16.人唯有运用他所有的能力与才干，才能获得幸福。

17.亚里士多德提倡所谓的“黄金中庸”。也就是说：人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢（不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽）；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨（不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍）。

18.常识和良心不像肌肉一样。你不去用它，它就会愈来愈萎缩。

19.斯多葛学派强调，所有的自然现象，如生病与死亡，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必要性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。他们认为，我们也不能为生活中一些欢乐的事物所动。在这方面，他们的观点与犬儒学派相似，因为后者也宣称所有外在事物都不重要。到了今天，我们仍用“斯多葛式的冷静”(stoic calm)来形容那些不会感情用事的人。

20.我们不能让自己被历史的浪潮冲走，总得有人收拾河岸边留下来的东西。

21.生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。

22.人们做的每一件事都有利有弊。善恶好坏就像一股黑线与一股白线相互交织，有时甚至紧密得无法分开。

23.生命是由一长串的巧合组成的。

24.承认自己不知道乃是获得新知识的一步。

25.要知道，最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。

26.真实启蒙之于人，如同阳光之于土。

27.康德也说明‘无上命令’的意义乃是：尊重每一个人的本身，而不要将他当成达到某种外在目的的手段。”（人是目的，不是手段。）

28.顺颂时祺，秋绥冬禧。

29.重要的是提出问题，而无需急着解答问题。

30.人的存在比任何其他事情都重要。我存在的这个事实比我是谁要更加重要。存在先于本质。

31.我们就像是还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

32.虚无主义者：那些认为没有一件事情有意义，怎样都可以的人。

33.要有批判性的思考态度。黑格尔称之为否定的思考。