《传习录》
第六天
摘抄答顾东桥书
来书云：“近时学者，务外遗内，博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义[插图]，针砭膏肓，诚大惠也！”
吾子洞见时弊如此矣，亦将何以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉？复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能特倡也。
路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？
然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣若真谓行即是知，恐其专求本心，遂遗物理，必有暗而不达之处，抑岂圣门知行并进之成法哉？”
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
感悟：学习先要有诚意然后才会正心，而所有的行是心发出的指令，诚意正心自然会笃志力行。阳明先生说“知是行之始，行是知之成”，知行原本就是一件事用两动作去完成。就像食物看起来好吃，不品尝永远不知道其中的味道如何。现在网上有一句很流行的话“懂得很多道理依然过不好这一生。”原因在哪里呢？我认为其实还是“不知”，如果认知层面没有打开想改变或解决的问题是不可能的。就如同 减肥的人知道要运动，要节食，亚健康的人知道戒烟戒酒，和对自己有要求却又做一些明知不可为而为之的事情，其实那就是“不知”。还会说“我都知道就是做不到啊！”原因在哪里呢？我想问题还是在“知”。 或认知不够，或有侥幸心理。试想一下如果一个负责任的人，知道自己行为会有什么样的后果 除了对自己造成伤害和影响外，还会给家庭、父母、儿女可能带来什么样的伤害，还会肆无忌惮的随波逐流吗？
感恩 小英对学校的认可
感恩 屈老师细致的解说
感恩先生为我和孩子们的付出
