前段时间有两件事让我很有感触想写一写关于利己和利他。
第一件事是和我父母有关的，母亲常年身体不好，肾功能不全，已达十年之久。定期要到当地医院去检查身体状况，开些常规服用的药物。最近和父母的视频中，母亲很气愤地和我诉说了医院医生在不征得我母亲同意的情况下，乱开了很多她不能服用的药，母亲一边诉说，一边列举最近电视和媒体曝光的各种医院不正当行为，大大赞扬政府抓得好，做得对。可是当我问母亲，那你为何不去举报这位乱开药的医生呢？母亲却显出几分尴尬，我试图劝说母亲，举报对于其他去这位医生那里就医的患者是有好处的，将来ta就不敢乱开要了。可是母亲面露难色地说，和这位医生相识多年，过去也很照顾母亲，何必要举报ta，影响ta的前程呢。大不了，以后ta开出的药要仔细看过才交款。
母亲对于事件的反应让我颇有感触，似母亲想法的人在中国很多，无论发生什么事，总想息事宁人，自己将来注意一下就好了。很少有人会站出来做一些对他人有益的举动。
只有利他才会最终利己，如果每个人只想着利己而不顾及他人，那最终一定会变成没有利己，处处掣肘。
第二件事情，发生在我们去云南旅行的途中，到达西双版纳后，已近中午，我们找到了万达广场，想在那里吃些中饭再入住酒店。刚巧万达广场有家肯德基，人还蛮多的，我们找了个中间的长台的位子，与其他客人共台。不时飘进耳朵大声训斥孩子的声音，扭头就看到一位60+的女人正在大声地，旁若无人地训斥着一个不满10岁的孩子。欸呦喂，看看我还真心同情小孩子，希望他幼小的心灵能够经受得起这样大庭广众的训斥。短短的就餐事件，耳边一直飘扬着长辈训斥小辈的声音。赶紧草草吃好后，我们就到停车厂准备开车离开。
当我们将车子开到出口处，准备排队缴费离开的时候，就见前面停了一辆车，开始的时候貌似司机在和出口处的管理人员理论着什么。不久，就见司机下了车，离开了。可是出口只有一个欸，我们后面10来量车就这样被堵在了那里。15分钟后，我有些不耐烦，下车了解情况，发现之前在肯德基训斥小孩的女人也在出口处和管理员说话。通过他们的交谈，我才了解到，原来司机下车去商场换免费停车券了。可是，居然他们没有考虑后面人的感受，生生将出口足足堵了25分钟。当我和那我女人沟通，希望她能够将车先驶离出口，给后面的车子让行的时候，居然她反复强调的是他们有在商城消费，为何不让免费出去，还要去商城换免费停车票呢？我晕！无语！
在公众场合，要尽量注意，减少自己的行为给他人可能造成的困扰或不便。与人方便，于己方便，这么简单的道理，在这里似乎失效了。
这样两件事，让我深深感到，现今的中国，我们的基础建设，硬件投资，可谓世界领先了。可是，我们的思想，意识，素质这些软件离发达国家还着实有很大的距离，中华民族振兴之路，还要有很长的一段路要走啊。
利己者生，利他者久
也就是说，使自己获利是生存的基本，使他人获利却能长久地处于受到他人的帮助和敬仰的有利位置。
比如蛋糕店，主观上老板赚取了利润，但客观上却满足了顾客的食欲。类似的例子，可以举很多。可以说，“利己之心，利他之行”是商业社会运行的一个基本法则。
人为什么会有舍己救人的利他行为,一般凭常识和经验的回答是，这是一种本能的，不加思考的良心行为。但是，人这种良心激发的本能利他又是从哪里来的呢,美国心理学家艾略特.索博(ElliottSober)和哲学家大卫.威尔逊(DavidS?Wilson)合著的《为他人:无私行为的进化和心理》(UntoOthers:TheEvolutionandPsychologyofUnselfishBehavior)便是要从人类的进化来为这个问题提供一个答案。
他们提出一种多元的利他动机论，那就是，人行为的动机并非是要么利己，要么利他，而是可以包括利己和利他。人有利他行为，并不意味着不利己，而是说，人并不绝对只是利己。
绝对的利己论是一种非常强势的观点，它认为人的一切行为都受利己动机驱使，即使是看上去是利他的行为(如无偿献血)也都是为了满足人的终结利己欲望(我为陌生人献血，在我需要时才会有陌生人为我献血)。在绝对利己论看来，舍己救人是出于对他人的同理心(empathy)，同理心其实是利己的，对他人的关注其实是一种自我关注。由于同理心，见死不救的行为会让人觉得良心不安，因此救人其实是为了自己的良心安宁。
索博和威尔逊从进化论来质疑这样的绝对利己论。他们提出，利己和利他是在不同层次上进化而来，人的行为动机在不同的层次上起作用，形成了多元的动机。利他是在群体与群体的竞争中被自然选择的遗传特征。在不同的群体中，利他的特征并不同等程度地存在，而且，由于环境和文化的影响，会显现出更大的差异。一个群体中的众多个体如果有较多的利他，就会比较少利他的群体更有自我保存和延续的能力，竞争力也就更强。只是利己的群体犹如一盘散沙，多利他的群体则更有向心力和凝聚力。在关键时刻，这两个群体的竞争结果是不言而喻的。因此，可以说，舍己救人的受益者不只是利他行为的直接个体对象，而且更是整个群体。整体因利他而强大，也许这才是利他在自然选择中的意义所在。
