天地明察，神明彰矣
4月2日晚，光远老师以《忠恕明诚，穷理尽性——《大学》的明与诚》为题，用讲故事的方式，给我们上了一堂人生哲理课，深刻阐述了学习圣贤经典的重要性。
光远老师从山东青州本地的黄君佩、冀廷玺、赵元吉、钟聿大、张献策，到《了凡四训》的杨荣、张畏岩七个人的经历，又从山东堂邑的武训兴办义学、热河善人王凤仪经书治病两件事，启发我们读经书，感悟义理微言，植根孝悌，笃行忠恕，化于明诚。
听君一席话，胜读十年书。关键是老师的一席话，可以捅开那层窗户纸。让我们这些下智之人如拨开云雾见到日月，如行路之人在黑暗之中，忽然给了一盏明灯，心里豁然开朗。
近日重读《孝经》，当读到《感应章第十六》时，颇有不解。前十五章不管讲孝悌、讲圣治孝治、要道至德、扬名谏诤，均可理解为孝道，怎么就来了个感应章呢？听了昨晚光远老师的讲解分析，原来圣人无虚言啊！
“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣”，事天地能够明察，就是能洞悉宇宙人生真相。“天地明察”就会有感应到“神明彰矣”。唐玄宗的《注解》说“事天地能明察，则神感至诚而降福佑，故曰彰也”。神明被至诚所感，降福护佑。“神感至诚”就是“至诚感神”。真诚到极处，就有感应，上天降下福佑。这个神明指的是天地，也就是老子讲的，他跟天地浑为一体，就成为圣人了。这里的“神明彰矣”，就是圣人的一言一行都能符合宇宙人生的规律，自然获得的结果，圣人体性的显现，这才是感应的内涵。
光远老师说：诚，是显露真性；明，是去暗明德。杨杰老师说：知道，就是心明而笃行（诚）。
孝悌，忠恕，明诚，穷理尽性，以至於命。诚则明矣，明则诚矣。心诚求之，虽不中，不远矣！
