载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
这是世界历史上有记载的最早的女诗人——许穆夫人的诗歌。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息……”我们更熟悉《木兰辞》中替父从军，保家卫国的女英雄花木兰，也在赞叹“谁说女子不如男”，也敬佩巾帼不让须眉。其实，花木兰并不是史上出现的第一位为国家的杰出女子，追溯到《诗经》中，从风雅颂中走来的许穆夫人，更是柔肠千结，才华横溢的奇女子。
许穆夫人原姓姬，是一个才貌双全的女子，其母亲就是齐国出名的大美人、卫宣公夫人宣姜，后嫁于许穆公——春秋时期一个小诸侯国的国君。公元前660年，北狄侵卫，许穆夫人闻知国破家亡的噩耗，悲痛欲绝，决然驰驱至漕，归唁卫侯，献策献力拯救卫危。她恳求许国出兵相救，但许国这样一个小国哪里敢以卵击石，去挑战强悍的狄人呢，唯有自保置身度外。眼见许穆公的无情，许穆夫人提出，那让我回去救国吧，许穆公认为既嫁入许国，就是许国人，非但不出手相助还极力阻止夫人回国。许穆公派大夫追赶劝回，夫人愤怒，赋《载驰》一诗。
得知母国危难的许穆夫人，一心牵挂国家，不容许自己有丝毫的松懈迟缓，“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧”，恨不得立刻回到卫国，但是她又能做什么呢？没有妇好的勇猛，她不过是一个手无缚鸡之力的弱女子，面对已经被狄人所亡的卫国，她的力量微乎其微，只能“归唁卫侯”，尽管如此，她也坚持回家，危难时，相对于一人在他国的苟且安定，如果这样，“我心则忧”，她更愿意和国家的人民站在一起，哪怕什么事情都不能做。
诗歌的第二章很明显是许穆夫人对前来阻拦的许国大夫所说，“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟”，一章中重复咏唱，你们如此毫无良策地劝阻根本没用，我的心意已定，绝对不会胆小地只求一己的安稳。女子和男子，挺身而出与畏缩不前，全部暴露。同样是女子，李清照的《夏日绝句》回肠荡气慷慨悲歌：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
我们不得不承认，男子在很多方面是超越女子的，有魄力，理性，有力量，女子也有她的不可小觑的优势，比如柔韧耐力，细致思考，感性思维。平凡生活中，男子的确可以占据主动权，但是世界本没有绝对的事情，也有男子困于自己的理性而思虑过多，瞻前顾后，以至于只关心自己的利益。而女子的感性，她的情感可以发挥更大的作用，“陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行”，她忧国缘于热爱，然而此时她又不会让情感成为自己的主人，更何况这是一位聪颖有才的女子，她自有办法——建议向东边强国齐国求救。“许人尤之，众稚且狂”，许国大夫嘲笑指责她，认为齐国人也只有自保，绝不可能来援救，或许他们错了，他们以小人之心度君子之腹，或许许穆夫人错了，她太天真。“百尔所思，不如我所之”，不过许穆夫人具有这样的魄力和勇气，为了祖国，她敢于行动，不畏险阻。而他们呢？早已被自己心中的偏见打败了。
我想到了抗战时期的宋美龄了。对这位传奇女性，褒贬不一，评价不同，但是就她在抗战时期的有些作为，也需要正确对待，国难面前，她没有退缩，而是尽自己所能，去为国家做出贡献：她组织领导全国妇女支援抗战，极力推动中国空军建设，被称为“空军之母”，积极向国际宣传抗战，寻求更多的国际援助。
请问《诗经》中有名有姓的诗人又有几何？在《诗经》的时代，男尊女卑的思想已经在萌芽长大，而许穆夫人的名字就如此浪漫地被世人记住，只因为她是奇女子，有柔情，有忠义，有勇气，有魄力。
现代女子当如此，独立如此，有多少能力，就有多少自由，向许穆夫人致敬！
