《学而篇》六
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
译文：“出则弟”也作“出则悌”；“泛”也作“汎”；“余”也作“馀”
孔子说“弟子们在父母跟前，就要孝顺父母；出门在外，要顺从师长；言行要谨慎、要诚实可信、寡言少语；要广泛地去爱众人；亲近那些有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识”
解读：1、入则孝：在家孝顺父母——父母作为修炼的对象
2、出则悌：出门要尊重他人，与他人友善——用他人作为修炼的对象
3、谨而信：不夸夸其谈，说到做到——用事情做修炼
4、泛爱众而亲仁：对世界和他人好——修炼自己的心灵
5、文：与“质”相对应。文是外在表现，礼、乐、射、御、书、数
质：内在的淳朴、品德、本质。
人的本质比外在的表现要重要。看一个人要看他的品德、道德标准等内在的东西，而不是外在的那些。古人发明的“衣冠禽兽”这一成语，就是对“文胜而质衰”之人最好的评价吧。
总结：（1）这句话告诉我们作为一个人最基本的道德标准就是孝顺、友善、诚信、有爱心。如果连这些都做不到，那学习再多外在的东西都是枉然。如果我们要交友也是要交这样的人。
（2）谁也不想把自私自利毫无诚信的人当成朋友。对父母都不孝顺的人，又怎会对毫无血缘关系的人好；一个只爱自己的人又怎会真心付出的去爱别人；没有诚信、成天欺骗人的人又如何能得到别人的信任呢？
（3）这也是一个修炼的过程。除了自修、共修以外，还要同父母修、用事情修、只有不断地修炼、不断地进步，我们才能更好的成长。这也是给所有人学习的路径和进阶的态度。
在我看来只有这些标准都做到了，才能算得上是一个拥有基本道德的人，才是值得我们深交的人。
