在罗贯中的《三国演义》中，作者的主旨皆是褒刘贬曹的。
在此书中对二人的评价亦是天差地别：一个被尊为万古流芳的仁君，一个被贬为遗臭万年的奸臣。
以至于多年来，曹操在我们的心中厚黑、狡诈、残忍的奸雄形象深置于心。
然在陈寿的《三国志》中，陈寿却尊曹魏为正统，给予建立魏蜀吴三国的曹操、刘备、孙权都有很高的评价，不愧是乱世中的英雄。
曹操和刘备既有宽厚、礼贤下士、英勇善战的优点，也有狡诈、残忍的阴暗面，不存在熟尊熟卑的问题。
陈寿对曹操给予了高度的评价，他不仅是三国中曹魏政权的奠基人，同时，在文学和书法上也颇有造诣。
在官渡之战中，曹操以少胜多取得了全面的胜利，这也给他在历史上添了浓墨重彩的一笔;
而他的诗歌气魄非常宏伟，情感慷慨悲凉，散文成就亦颇高，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”；他的书法也被唐朝张怀瓘评为“妙品”。
而张说在他的这篇《邺都引》中，也对曹操给予了高度的评价。
从魏武生前草创大业，到他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。
我们今天聊张说，作为唐朝开元时期的名相，其在朝廷上的地位是人所共知的，
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。
他可以堪称是伯乐级别的人物，凭借一双慧眼，发掘了不少人才，并培养了众多的后起之秀。贺知章、王翰、张九龄、王湾等都得到过他的举荐。
其实，他除了政治家的这个标签除外，其在文学上的地位，也是不凡的。
张说执掌文坛三十年，被封为燕国公。《新唐书·苏傒溍传》载，苏“自景龙后，与张说以文章显，称望略等，故时号‘燕许大手笔’”。
除了文章写得漂亮之外，张说的诗歌，也有其独到之处，他个人对诗歌的看法，也对后世具有启发意义。
例如，张说看到王湾的名句“海日生残夜，江春入旧年”后，爱不释手，亲自将其题于政事堂。
张说之所以这么喜爱王湾的两句诗，是因为此诗的风格，恰好是张说所推崇的诗风。
他认为，诗歌不应当只堆砌辞藻，而是应该“天然壮丽”、“奇情新拔”、“得中和之气”，其实就是要求诗歌，风骨和声律两者兼备，这正是盛唐时期好诗的特点，张说能够提前看到这一层，确实是眼光独到。
其实张说本人也有很多脍炙人口的作品，像“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”、“秋风不相待，先至洛阳城”等句，清新淡雅，令人喜爱。
其创作风格，也对盛唐诗歌产生了影响，而他作品中，最为重要的一首，我觉得应当是这首写三国时期曹操的《邺都引》。
张说仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。
邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下了这一千古绝唱。
这首七古，先不细究其内涵，初读之下，便能感受到一种雄浑的气势，一种历史的沧桑感，一种沧海桑田的感慨，虽然只有短短几句，却不输长篇古风，读来很有味道。
《邺都引》
君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
城郭为墟人代改，但见西园明月在。
邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。
——唐•张说
赏析
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
邺都：指三国时代魏国的都城，在今河北省临漳县西。
引：诗体名。《邺都引》属新乐府辞。
诗分两层。
君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
前六句为第一层，主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩，以寄托自己的凌云壮志。
“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐”二句，为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。
“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易；一个“争”字，生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。
古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予，而曹操不信天命，偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”，争夺帝位，这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。
“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”二句，以极其洗练的语言，概述了曹操一生的文武事业。
“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象，一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概；
一个“破”字，又表现出了其无坚不摧的进攻气势，展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。
“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。
这里，一个“接”字，表现了魏武礼贤下士的品格。
曹操在中汉末建安时期，力倡“建安风骨”，并带领其子曹丕、曹植及建安七子，以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦，表达了要求国家统一的愿望，情调慷慨，语言刚健。
他所建的“西园”——铜爵园，就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。
“夜接词人赋华屋”一句，就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。
“都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”二句，主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。
邺都城池委曲环绕，表明魏国建筑雄伟，后方坚固；农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边，说明其农、林生产的发达。
在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易，由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。
在历史上，曹操是蒙垢最多的人物之一。
一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。
作为曾二度为相的张说，能够如此高度地评价曹操的历史功绩，是独具胆识、难能可贵的；
同时，这一层也表露出诗人追慕魏武，希望在政治上有所建树的感情，让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
城郭为墟人代改，但见西园明月在。
邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。
“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。
“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。
“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。
“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。
曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在。
魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。
“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。
结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。
“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。
等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。
“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。
诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。
这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。
开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。
“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。
曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。
结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。
正如林庚、冯沅君先生所说：“《邺都引》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
