我对生活的认知太过理想化。总是对人充满期待，每每最令我失望的那个人反而是自己。
在我尚且年少时，我一腔热血，总是想找个地方释放。把痴痴狂狂的状态，当做是少年应有的本性。把疯疯癫癫的举动，当做是打破平庸的武器。
如今回想，的确是可惜了一腔热血。年轻时，只想着要叛逆，想着与众不同，却未曾认识到最应当训练能力。时过境迁，遇到比我年少几岁的人，难免多嘴劝勉几句。希冀他们能够在热血沸腾时，可转换成能力，这是我这老生能给到的忠告了。
当热血散尽，而能力平平，且整日为生活劳苦，难免消磨志气。为生计，年轻时的狂想曲，也只能留在记忆中。偶尔自嘲一番，除此，与自己倒像是没了关系。一代有一代的不同，世风并未日下，倒也算是世道变了。世道变了，掩埋了一代一代人。
少年时，我们都些许有些豪气，后来，终于还是活成了大多数。
我经常反问自己，活成了大多数，是可悲的吗？
总是要有大多数，才能维持一种稳定秩序。
大多数是一种宿命，少数派何尝不是？寥寥星辰，总有几颗明星。
人类是寄希望于少数派的，可当少数派太过耀眼，反倒开始打压。就个人而言，是希冀自己可以成为那少数明星。融入大多数时，也干脆对明星充满恶毒的揣度，甚至想要把他们拉到大多数中。
我所说的明星，是明亮的星星，而不是娱乐圈的流量人物。我是厌恶现今一切娱乐化的。沸沸腾腾，尘土飞扬，完全看不清状况。这简直是在消费自己的生命。
当一切都没有准则时，一切的行为都有合理的解释。由于没有人能告知活着的意义，一切的形式都无法否定。
在看似包容的情境中，处处是冲突，也处处不可解。
有时，我也只能摊手，沉默以对。
明星，哪里有这么好当的呢？
当尼采、叔本华发痴时，人们无动于衷。当印象派天马行空时，评论家恶语相待。后来，尼采、叔本华去了，印象派大家大多数也去了，非理性主义和印象派，反而复活了。
活的时候，是疯子，死了，倒成了天才。
少数派，也不过几颗明星。
多数派总有太多相似之处，少数派反倒各自为伍，独立作战。
特立独行一世，既得不到明星的殊荣，又受到同侪的排挤，才是少数派的常态。
倘若孑然一身，尚可我行我素。若有父母妻儿牵绊，苦恼反倒大于行乐了。人活一世，不为他人，仍摆脱不了流言。更让人怒不可竭的是，此等流言，的确能带来效果。
倘若生活在今世，“世故纷纭，弃之八成”的嵇康，是怎么个活法呢？虽如此，嵇康仍旧是明星了。少数派中的平庸之辈，史书很少照顾到，不便举证。
毛姆笔下的人物，也都太过理想了。满地都是六便士，思特里克兰德抬头看见了月亮。刀锋不容易越过，拉里的得救之道是困难的。
但追求月亮和得救之道，哪里就需要抛弃一切呢？纯粹的事情，从来不是那么简单的。毛姆太想纯粹化了，反倒失去了现实化的可能。换个角度，毛姆是在提供一种方法而非现实，是提供一种状态而非常态，仍不失为好的故事。
一条路太苦，走的人就不多。一道题没有答案，也就很难提起解题的兴趣。
理想就是这么化掉的。
当初，说的最多的是理想，现在，理想化了，就掺些其他的吧！嵇康尚且留有二分世故，我们又何必定要扔下六便士？唯独勿忘，别搞得一身铜臭味，忘了正主，除非原本你的理想是六便士。
理想下移
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