老子说，“道可道，非常道；名可名，非常名！”
能用语言表达出来的，不一定是事物的本质。
人生在世，总有许多不可能名状的事物困扰着我们。
例如，“我是谁？”有人说，“我是谁”其实是没有答案的，所以我们终其一生都在认识自己。
名字只是一个代号，社会地位只是一个身份，觉得自己命苦只是对身份的认同，觉得自己才高八斗，也是另一个身份的认同。然而，这一切都不是真正的自己。
有人又说，我是身心灵的集合体，但是身体时刻在变化，于是又变出诸多个自己来了。
唯有“灵魂”是一个比较贴近答案的一种说法，或许以上皆非。
伸出一只手指，很多人看到的仅仅是一只手指，但是手指想要表达的是指向的月亮。
如果月亮代表我们真正的自己，而且它是无法用言语具体描述清楚的东西，那么我们所有用语言去描述它的尝试，就是这根指向月亮的手指，而不是真正的月亮。
就好比没有吃过冰淇淋的人，任是你怎么描述冰淇淋的味道都没有用，只有亲自尝试过了，才知道所有言语都是多余的。
我们之所以感动痛苦，是因为我们不清楚自己是谁，而盲目地去攀比，追求那些不能代表我们的东西。
就好比一万元的月薪究竟会使你沾沾自喜抑或愤愤不平，很大程度上并不是取决它的真实购买力，而仅仅取决于你的同事和亲朋好友们挣得比你多还是比你少。
概而言之，并非你的绝对收入，而是你在社会阶层中的相对处境决定了你的幸福感。
那么我们追求的究竟是什么？
财富、权力、健康、爱和快乐！这不是人人都在追求东西吗？
但是透过层层迷雾，我们追求的无非是——爱、喜悦、和平。
相信快乐都是大家所追求的东西，但是为什么快乐的人那么少？
原因是快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。既然你的快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。
而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以拥有喜悦心的人，外界是夺不走的。
我们的幸福感是如此主观，归根结底皆属于自我感觉。从人生福祉的意义上讲，的确可以说“心即一切，一切即心。”
既然我们的幸福感是如此主观，那么你的人生态度，将决定你的幸福指数。
