凌乱碎片式的感悟

（7）

司马懿据说有鹰噬狼顾之像。他想让子桓想清楚父亲的志向，还要想清楚弱点，他父亲想一统天下，野心比袁绍，刘备都大。要想系统天下，必须行仁义，施仁政。

司马懿对曹丕说，只争对错，不争输赢旬域说:是的倘若一个人过于想赢，他就已经输了一筹。

然而司马懿却主张子桓不杀，宁忠孝而死，不愿逆而生，结果以贻误军机为罪去大理寺关押。动辄得咎，颜面扫地。

子建，子文，一武一文。五官中郎将曹丕却秉持宁忠孝而死，不仵逆而生，违反军纪深陷囹圄，颜面扫地。郭照回司马家报信，又找到丞相夫人说情。子桓没杀的门吏得知中郎将因为不杀自己而被押入大牢。前来替中郎将去死，曹操说:你说的很对，每一个恪尽职守的将士，性命都不微贱。就给他十两银子放他归家。曹操深知子桓身在囹圄扔能左右人心，不得不放了子桓。

（8）

夫人请求曹操子放了子桓，曹操心软了。曹操出征时让子桓送，司马懿让子桓哭，而子建作诗送行。子桓哭不出来，司马懿将他的眼睛打酸，后来就大哭。

崔公尚书要去找曹操理论，甄宓去给子桓清庆功宴酒，司马懿没有抬头看她，凡是抬头看她的，都被贬，曹操从铜镜里看到的。子桓说:你爱子建，不爱我也罢，我原以为我们两个人都是身不由己，至少我们可以做到相敬如宾，保留一样像亲人一样的温存，看来想多了。我跟你就是天大的误会。但甄宓对郭照相处很好，对婆婆孝顺。城门有人阻拦，杀！子建不愿杀，无辜的人。

杨修生性放荡不羁，自私狠毒，野心勃勃。司马两公子分别加入子桓，子建的属里，司马公分析只能让曹丕赢才能保家，大儿子是杨修要挟司马懿的棋子。

司马懿想让子桓请求父王召回子建，这不明摆着回来争储子吗？子桓不想听从司马懿的建议，子桓生气说，我让你怎么做就怎么做，司马懿说，你忘了你曾在马厩里说臣不是你的奴才，是你的师友，

（9）

曹操持笔在城门写下“活”字后，让群臣解释意思，一时间,群臣愕然,面面相觑。就在这时,才思敏捷的杨修站出朗言此门当拆,曹操顿时欣赏不已。杨修趁机站出,进言曹操召回曹植,没想到在他之后,曹丕竟也站出来恳求父王曹操召回四弟曹植。曹操闻此欣慰万分,直言自己果然有得一双好儿。杨修说，门打开了就是活，“阔”字，并说只有平原侯曹直能解。

子桓恳请父王召回子建，子建召回后非常感激哥哥子桓。子建本来酗酒无度，放荡不羁。子桓邀请子建欢庆，子建和子桓欢聚，子桓故意让司马郎，子建都大醉，回家很晚，路上走错门到了司马大院。司马朗拦不住，子建闯进司马门，从天子之道跑马入宫，横冲直闯。那是死罪。擅自闯入司马门，那是天子才能走的道路。

当时去喝酒时，杨修都阻拦，但子建非要去不成。事已如此，杨修恨死司马朗，不得不帮子建修改供词，想把责任推到司马朗身上。子建一开始不愿作假供词，又是杨修出谋划策。

甄宓又一次为了子建来向子桓求情，想让子桓向父王求情，但子桓不希望自己的夫人替子建着想。但她不希望这种兄弟之争，不和再重演，以前她在袁家都见过。

（10）

子桓觉得周围的人都要求他向父王求情，甚至连司马懿也来求情自己去向父王求情，免了子建的罪。曹操也希望子桓能够向他替子建求情，也好免了子建的罪，但子桓没有去，曹操意识到这将要同室操戈。

朝堂之争并非是法理之争，世子之争，是亲疏之争，也是大王的好恶之争。

但没有人知道，那朝堂是出了事，怕牵连，避之不及，有用时，趋之若鹜。

司马懿知道后很惶恐，他知道如果子桓对平原

侯落井下石的话，第一个死的就是司马朗，幸亏有人作证，子建自己闯进，司马朗拦不住。一向公正廉洁的崔尚书，竟然收了子建贿赂，，想让崔申作假证。最终把司马朗打入大理寺。面对大哥身陷囹圄，司马懿怎能坐以待毙？

（11）

后来司马懿找到旬域令军，请求他向大王求情，替大哥申冤，他有很多的顾虑无奈，最终旬域告诉他能就大哥的不是我，是形势，是人心，是满朝文武的人心。做事不要只看自己的内心，要会看形势，会断人心。并告诉他明天会给他答复。

第二天旬域奏表给大王，文字是要给大家看。我希望秉公办案，希望废黜子建，立子桓为世子，

旬域掏心掏肺地对大王说:你是明公，希望而生疏的字眼。二十年跟随大王，为的是希望你能匡扶天下，为民着想。二十年过去了，如今

臣的志向和明公的志向相差很远，只能失望之极。他觉得失望，我们当初的志向是为汉室效力，挟天子以令诸侯，而今你想一步之遥当大王统领，建立自己的国家，如果真有一步之遥，你我相行二十年，可否愿意与我同行。旬域说平乱战争，我可以同行，封侯拜相，恕臣不能与大王同行了，我原以为你我相交二十年，你可以为我继续同行，明公知臣，臣知明公。失望离开。曹操说:天下皆错看我曹孟德，今日错，明日错，何日不错。，

（12）

尽管儿子被押入大理寺，大王顶着国法还是去了大理寺质问子建，闯入司马门一事到底怎么回事？，

子建最后也承认是自己闯入司马门。求大王放了司马朗。大王又问他，在荀令君书房的信，是否与你有关？你又知道是谁干的？

子建说不知道，他也不相信杨修会做这种事。子建不相信二哥会写那封信辱骂大王，并说兄弟俩不管谁当世子，他都没有意见，他不想去刻意争夺世子之位。当场遭到大王的大骂他是个没用的东西。大王一心想让他当世子，可他这样不争不抢，甚是恼怒，大王说:“我为何让你为世子呢？你身上有父亲没有的东西，我想让以后你的仁德慈爱之心能让天下人真正懂得，我们曹家的功业。”如有王者，必世而后仁”。光凭一颗赤子之心不行，你需要谋略，需要权术。为父百年之后，你怎么办自处？？曹操很清楚自己的两个儿子的特点，子建有文采聪明过人，善良正好代表自己的阳面，子桓阴狠毒辣，有心机，会拉拢掌控人心，将来定能霸权正像自己的阴面。曹操最不希望别人看到他阴暗的一面，他倒想让子建再霸气点，加上本身的优点定能成为合适的世子人选。

曹操很希望两个儿子性格融合在一起，是完美的，也许他预测到曹丕将来一定胜过子建才这样问他。“我真的无路可退了吗？父亲。”父亲希望你从这里出去后想好这个问题。

子建说“是儿子惶恐，没有能力，放浪辜负了父亲的期望”。

13）

大王依法处置子建，卞夫人哭着求情，你不是要立子建为储子吗？我们已经失去曹冲儿了，不能再失去子建了，说得大王也眼泪汪汪。这是真心话。

名言曹丕:有时候谎言就是为了留住尊严有兄弟，有知己，人生在世，夫复何求呢？

孝心忠心，杨修孝忠曹丕。曹操一生节俭，掉个米都捡起来吃，用水洗碗再喝。

洛阳城盛宴后，曹操死前曹操对子建说“为父最放心不下的就是你，爹若不再，你以后该怎样自处呢？说到底是我害了你，你是一个好诗人，却不是一个好君王。你三哥也不是，爹只能让善为君者为君，善领兵者领兵，善作诗者作诗，是爹错给了你希望，爹去后，你要安分守己好好活着。”子建说:”儿子记着，再不敢再有妄念，”

曹操又对妻妾们说”国家艰难这些年，攻城略地之财物，皆赐予有功之将士，你们跟着我，衣不锦绣，履不二彩，颇受勤苦，“”只留给他们点香料，让她们居住在铜雀台，望曹操墓田，卖香卖丝，学作履卖，以求自给。”后又告诉文武大臣，国家疲弊，丧礼一切从简，不必遵循古制。入殓礼服，用平常服即可，文武百官来中殿哭吊，十五声而罢。，丧礼之后，百官便除丧服，。孤入殓不可陪葬一切金银铜铁之物，生前所服衣物留给王后，儿子们分掉。这江山谁也带不走。”

曹操的节俭的美德召告后人很多。

碎片感悟，不成文，诸多的东西残留在脑脊里……越陷越深，奋力挣扎。

该出来了。