什么是长寿的秘诀？“仁”！
简简单单的四笔，揭示了我们身内生生不息的动能来源，更是达到更高的生命境界所必需的。怎么样才能做到呢？就是“将心比心”。
张讲师（口述）：今天我们来谈仁义的“仁”。“仁”的造字左边是“亻”字旁，右边一个”二“。“亻”字旁代表仁爱的“仁”，是人身上的一种心，旁边的“二”指的是阴阳。各位看过太极图吗？太极图有两条鱼，“二”指的正是这两条鱼。阴生阳、阳生阴，贯穿其中的便是生生不息的道。当人心怀慈悲、仁爱的时候，身内气机就会特别流畅、生生不息，这“仁”的基本定义。
什么是物的“仁”？
从自然界的万物看，仁是什么？以花生为例，为什么我们把花生叫做花生仁？因为它有两片，这两片就是阴阳；两片中间还有一丁点的籽，这个籽好比太极图黑白两片中的孔眼，生机就从这看似不起眼的小点中生发出。所以你看这个“仁”，祂那股生生不息的动力有多强！
我们在中岭山种花生都知道，把花生仁埋在土里后，不能只是轻轻地把土覆上，还要整个人踩在上面，踩得越紧，花生长得越好。如果上面的土松松的，它反倒不长，花生就是这样的特质。当然，也有一些果仁的特质是踩紧覆土之后反倒不长的，因为那些果仁的生命力弱，但是花生仁的生命力很强，踩得越紧它越长。由此可见，“仁”生生不息的动力有多强！
再举个例子，古代的仓库有时候会发生大爆炸，为什么？因为仓库里储存着米粮，如果下雨导致仓库进水，再不及时晒干，装在麻布袋里的种子被水泡了就会慢慢发芽，当小芽越来越茁壮、体积越变越大的时候，麻布袋会被撑开，撑开的一刹那就造成了麻布袋的大爆炸，连旁边的所有东西都会被炸光。所以古代的仓库虽然没有火药，但种子的力量却能够把整个仓库夷为平地。大家不要小看“仁”，祂的力量非常大！
什么又是身中的“仁”？
既然“仁”有那么大的力量，那么我们该如何把这力量应用到我们宝贵的人身中？你只需怀着仁慈的心，那么那个生生不息的种性、那个气就已经在你的内心里了。心一仁慈，全身的气就全都柔软下来，通通舒坦下来。好比你全身的筋骨本来都僵硬了，但只要你心中一怀有仁，就通通柔和下来，气血运行也通通流畅起来，祂就会使你的内在生生不息。
所以，常常慈悲的人多半长寿，长寿的人很少暴喜暴怒，仁慈、慈悲的人都非常柔软。因此，修行家都致力于陶冶自己慈悲的性情，这样他静坐的时候，那股动能才能在里面长芽，才能生生不息地推动全身脉轮运转。我们常常讲法身，这脉轮其实就是一股气，气就是这个法身，只有全身脉轮运转，法身才能慢慢地往精华的方向前进。
“仁”是将心比心
“亻“字旁的右边有个“二”，“二”就是将心比心。当我在考虑自己立场、争取自己权益的时候，也要考虑对方是否也想争取自己的权益。所以“亻“的旁边是两个人，两个人就是“己所不欲勿施于人”，就是将心比心。
我有需求，但我也要考虑别人的需求；我厌恶一件事情，就要想到对方也是厌恶的，因为人的性是一样的。当你设身处地顾虑别人的时候，你的气立刻变得流畅，第一个获益的人就是你自己。
为什么成人才能成己？因为你的心就是你的天君，是你全身的主人，全身的毫毛孔窍都由心操控。当一个人总在考虑自己利益的时候，他的心便缩成一团，紧紧地压着胸口，这时全身的毫毛孔窍都往内缩，其造化规模就越来越小，所走的便是六道之路，非仙佛之路；当人的心越宽阔，全身的毫毛孔窍就越往宽阔的方向走，所走的就是仙佛的道路，而不是六道的道路。
所以“仁”很重要！“仁”让你生生不息，让你象一颗种子一般，具有无比充沛的动能！“仁”让你柔软下来，使你不跟你内在的本性相抗衡，让你可以宽怀地走在本性的道路上。这就是仁义的“仁”！它的造字虽然只有短短几笔，却有着非常深的含义，若要利益自己，先要对别人怀着仁。
慈悲的感觉长什么样？
有同学问，我们都知道要慈悲，但慈悲的感觉在我们的心中是什么样的呢？
“慈”就是“仁”，是一种宽阔和宽恕的感觉。如果你觉得不容易了解“慈”和“仁”，那么退而言之，我们讲“恕”。我们可以原谅别人的小小错误，为什么？因为我爱他，我原谅他这个小小错误，让他有更正的机会，对他有仁，对我也有仁。
但是，有一种情况是相反的，就是他犯了错，如果我现在不严惩他，他会更没有生机，所以我就必须逆着宽恕的做法，要变得跟他计较，要让他受到惩罚，而后他才懂得收敛，收敛之后他才能更接近这个生机、更接近仁，这种手段叫做悲。“悲”就是儒家的“义”。
慈是用软的力量，让他达到仁；而悲是用悲愤、硬的力量，甚至是对抗的力量让他回到仁。这是我们从天地之间可以学习的。风和日丽的时候，就像一个人充满爱心的时候，滋润着万物。当你事业一帆风顺的时候，就像是老天爷对你的慈，让你一帆风顺。但有时候老天爷要让你生意挫败，是因为你狂妄至此，你粗心大意至此，不给你一点教训，你就没有机会回头了。所以，霹雳手段也是为了让你知错悔改，让你走上正道。
我教禅学这么多年，对此特别有体会，很多人都是因为遭遇了挫折才来参加禅修班的。有的是事业倒了，有的是被男朋友抛弃了，有的是被儿子忤逆了……这些都是悲，是老天爷对他的悲，是成就他更往上提升的机会。
慈与悲，终归都是为了“仁”，为了让人们回复生生不息之道。
注：本文根据张讲师口述整理。
