有人问：“我们看建立了新朝的王莽谦虚恭敬，讲究礼让，难道他不是一代名士吗？但是等他成了三公，做了皇帝之后，骄奢淫逸，残酷暴虐，其前后表现为何差别那么大呢？”虞世南说：“王莽是一个天生残暴、奸诈、虚伪的人。还没有飞黄腾达的时候，沽名钓誉；得志之后，便自矜才能，目中无人，卸下虚伪的掩饰，露出其本来的面目。他不听劝谏，自高自大，至死都没有醒悟，使海内民怨沸腾，最终被光武帝赶下台。”

（班固说：“王莽由外戚出身，谦恭以下人，勉力而行道，以此博取名誉。在汉成帝、汉哀帝时期，勤劳于国家政事，行事正直，一举一动常常被人们称道，这不正是孔子所说的‘做国家官员时一定有名望，做卿大夫家臣时一定有名望’，‘表面上似乎爱好仁德，实际行为却不如此’的一类人吗？但事实上王莽并不仁德，而是奸邪伪善，因为继承了四位叔父显赫一世的大权，遇到汉朝中途衰落，皇位三次没有继承人，而王太后老年之后又依仗王莽，所以他能够施展其奸恶的手段，最后酿成了篡权夺位的灾祸。由此推论，其成事有天时的原因，而不仅是他个人的努力。等到王莽窃夺了政权，占据了不应该拥有的皇位，其败亡的趋势比夏桀、商纣时还要凶险，但王莽却安然自得，认为自己就是黄帝与虞舜再世。他依靠自己的权势与狡诈，虐待百姓，危害天下，致使海内扰攘动荡，百姓的生活失去了快乐，朝野内外都非常怨恨，远处与近处都爆发了起义，京城陷落，王莽死无全尸，因为他政权的覆灭，使得天下的城市很多化为废墟。典籍中所记载的乱臣贼子、不讲道义的人，没有比王莽更恶劣的。）

我抄写这段文字，是因为我认为我父亲就是王莽的人格，并且社会里很多成功的有钱人，都是王莽的人格。只是他们能力较王莽小，危害也较小。他们得“天下”之前勤勉仁德，得“天下”后残酷自私，刚愎自用。然而他们很多都没有败亡，仍然在社会里好好的被保护着。对此我怎么看呢？

首先我对于父亲的不满由来已久，只能安慰自己，努力让自己好起来，脱离他们影响。而对于想象中的、道听途说的社会里的成功者，那未必是真的，为富不仁者历来有之，但不晓得实情，不能一概而论。

其次成功前后的反差，不都是因为虚伪和狡诈？现代社会发展了心理学科，在更好的与自己和解的同时，也在努力让一个人得到更好的发展。可以通过心理学的知识去看待具体的人和事件。

再次，时代制造了那些富人，必然是有道理的。一来我相信宏观的调控和文化传播的力量，大环境必有其安排；二来社会有容错的机制，人需要的是全面发展，而不是毫无瑕疵，一定程度上的错而能回头，是社会对每个人的包容；三、能推翻一处暴政的，不限于一地的暴乱，只要有一人维权，只要有一人刚正不阿，都是成功但虚伪狡诈之人的警世钟，机智勇敢、内心强大，就不惧邪恶；最后，有钱没钱只是扮演的角色不同而已，不是因为有钱就邪恶，没钱就更加高洁，要保护好自己，不要嫉妒和谄媚，安心过好自己的生活，并对成功始终保持希望，与丑恶始终保持距离。同时告诫自己，当有一天自己顺遂通达的时候，不要为富不仁，欺诈他人。