中国历史上有两个半完人，其中的“半个”就是曾国藩。虽是半个，但也足以我们后代敬仰。
第一年实习时，五年级语文上册有篇课文便是曾国藩谈做事的原则方法，当时我深陷阳明心学，他又谈到了“立志”，这也是阳明先生多次强调的，本想看完阳明心学的几本书后就找来曾国藩的书翻翻，可后来终是因为一些事情耽搁了。
今年想重拾阅读习惯，第一本便是《曾国藩家书》，读完后，合上书，脑海中出现很多的心得体会，但细细分析，都指向了一个词——家风！
近两年。我们这边开始兴建祠堂，很多村的祠堂都焕然一新。一次，我爸和我说我们这一姓的人也在筹建祠堂，男丁每人1000，问我什么看法。
“爸，说实话，我觉得我们现在本末倒置，建祠堂的目的是为了让家族更加团结，让家族兴旺，有良好的家族风气，把祠堂建的好一些也是为了形成一种庄严感，让大家心里有个敬意在。可是，如今的祠堂是建的好，可除了这个几乎一无是处。我并不是说要摒弃家族，相反，我也觉得应该团结家族，重兴家族，但，祠堂翻修，并不意味着就是家族充兴！“但是，我们最后还是出了这个钱。
看完这本书后，我好像看到了一个家庭、一个家族长远兴盛的根。
曾国藩在信中多次写到两个关键词——读书！勤俭！
读书这个话题，如今我们早已听腻，从上学开始，爸妈就无数次叮嘱我们要努力学习，好好读书。我自己也是名老师，曾国藩所说的读书和我们现在认为的读书，在我看来是有很大区别的。我们现在的读书更多的是成绩，分数，名次……但我们却忘了读书最初也是最大的作用——明理！
日本经营大师稻盛和夫在《活法》中写了他的成功法宝，勤劳、善良、诚信、实践、读书等等，而这些道理，在我们小学早已耳熟能详，那为什么我们还没有成功呢？我们现在读书是只是知理，而不是明理！明理，不仅要知道，不只是会读会写会背，更是要去切实的实践体会。理不辨不明，一个“辨“即是我们的实践。所以，曾国藩多次在信中对弟弟儿女进行实践指导，比如文章创作，比如行军打仗的安排等等。
而勤俭这个话题，更是我们熟悉的。可以说，只要是中国人，都听过李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”如今我们对勤俭一视同仁，而勤俭却对我们区别对待。社会底层的人，勤俭是刻在骨子里的，而社会高层人，则是刻在道德上的。但勤俭，的的确确是我们家族长远的根本。古往今来，无数的例子早已证明这一点。《红楼梦》中贾府是那样的兴旺，可他衰败的一大根本不就是奢靡吗？从一道茄鲞可见一斑。但做到勤俭还不行，关键还要自持。所谓“自持”，我们不但要自我有意识的实践，还要长期的保持。我们做事情，一难在开始，最难在坚持，也就是要有“恒“！
读书让人明理，理明自能兴盛；勤俭在于自持，持自方能持远。而此二点，尚不能形成真正的家风，还需要立志！
关于立志，我之前很认同阳明先生将立志和种树的类比，但看完此书后，方知我对此类比还没有读透！立志，不光有立，还有恒！立志于个人是前行的目标、方向、动力。于家庭、家族亦是如此。一个家族，要有共同的目标和准则，方能有它的威严和作用。曾国藩后代人才辈出，就是因为他给家族立下了爱国报国的志向！
我们如今，似乎兴起了一股“怀古“的新潮。比如最近闹得沸沸扬扬的过年习俗，在我看来，我们很多人”怀古“怀的是古的肉体，并不是古的灵魂！比如上面所讲的家风，的确，家族文化很重要，我们应该重拾，实际上，从祠堂开始也没有问题，但，这应该只是第一步，高潮和结局并不应是如此，我们的家风才是我们家族文化的基石！也是我们家庭、家族兴盛长远的支柱！
