原文：晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”
译文：晋武帝每次赐给山涛礼物，常常给得很少。谢安拿这件事去问子弟们何以如此。谢玄回答说：“也许是由于受的人需要不多，从而使给的人也忘了礼品少了。”
拓展理解：晋武帝即司马炎。饷：赠送；馈赠。山涛（205—283）：字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西南）人。好《老》、《庄》，善饮酒，与嵇康、阮籍等友好，为 “竹林七贤”之一。历魏郎中、吏部郎等。入晋，累迁冀州刺史、北中郎将、吏部尚书、右仆射、司徒等职。两居选职，十余年间所荐拔均称职。恒：经常。
车骑：谢玄（343—388），字幼度，小字遏，一作羯。谢奕子，谢安侄。谢安为相时，举玄应征，拜建武将军、兖州刺史，领广陵相，募练北府兵。太元八年（383），与谢石、谢琰大破前秦苻坚于淝水，为前锋都督，乘胜收复徐、兖、青、豫诸州，进至黎阳。以功封康乐县公。司马道子忌谢氏势盛，使还镇淮阴。以病转授散骑常侍、左将军、会稽内史。卒赠车骑将军。
史上有评：谢安对自家子弟的深情厚爱，表现在热切地期望子弟都能成为生于阶庭的芝兰玉树，成人成器。为此，作为长辈，他循循焉善诱人，以启发式的智慧感召，来教育子弟。本则既表现了谢安的善于启发，也表现了谢玄的聪明颖悟。
晋武帝以政宽仁厚来补救司马氏谋取皇权过程中，闹得“天下名士少有全者”的人心之危，所以武帝一朝，常行宽惠恩赏。而山涛是景帝司马师以来一直为王朝所重用的重臣，及武帝“迁右仆射、加光禄大夫、侍中”执掌选举，后再拜“司徒”。这样的重臣要员，喜恩赏的晋武帝却每饷恒少。这凸显了山涛为官清廉的品质和智慧。山涛早孤、居贫，没有深固的根基背景，又处于权利争斗的中心，他一方面“中立于朝”，在纷烦的权利之争中，保持清醒头脑，另一方面，勤政寡求，一生“贞慎俭约”，清廉到连皇帝都看他“清俭无以供养”而于心不忍。真正是“欲者不多”了。因此，他能年七十九而善终，被谥曰“康”。一生形迹，于政有事功，于己有名德，可谓达到了为臣者的难能境界。山涛虽“欲者不多”，可晋武帝的“与者忘少”，绝非是其心中无数而健忘，是他以“厉以恭俭，敦以寡欲”的深刻用心，来力矫曹魏以来奢侈之风，从而稳固本朝统治的基本做法使然。这对赏赐的授受两者说来，能达到如此的神会，实属不易。
这样一段现代史的活教材，被谢安用活了，不必喋喋不休地诲尔谆谆，只一启发，颖悟的后生就感受到了。在谢玄虽表面是应声而答的言语敏捷，实则让人感到了应答背后的无尽馀味。
感悟：这则内容大致意思是，晋武帝每次赐给山涛的礼物很少，而山涛却很容易满足，这与君臣崇尚清廉有关。
先说晋武帝司马炎，即位初期大力提倡注重节俭，自身也较能够以身作则，曾当众烧掉进献上来的珍奇服饰以示节俭。登基之初有官员建议建造七庙用于祭祀祖先时，司马炎也以所需徭役繁重为由加以拒绝。平定吴国后，尚书令卫瓘上书司马炎劝其前往泰山封禅，但司马炎也因封禅耗费大量民力与钱财而拒绝。
有其君，必有其臣。山涛在对待功名利禄上，为官清廉，自己只有一处宅居，甚至“子孙不相容”，行事以忠孝为本。为官施政上，其以儒家王道德政思想为主，注重通过风俗教化，以赏使民，以仁相召，选贤任能的方式，来达到治政安民的目的。同时，山涛也将老庄超脱物外的精神，具体化为保存自身的实践，以一种处柔不争的方式来应对世事，谨慎克制，在名利财货面前，始终以“贱物贵身”为准则。所以，晋武帝每次赐给山涛的礼物虽然很少，但是对于一个没有贪财欲望的他来说，只有皇恩浩荡了。
现在人们的礼尚往来，礼物越来越重了。细想一下，有什么好处？不必要的支出，打乱了家庭的生活计划，“死要面子活受罪”，影响了夫妻和睦和正常生活，甚至是不堪重负，实在是不值得呀。
俗话说：“君子之交淡如水”“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，没有压力没有负担的往来是愉快的。一旦礼物重得变了形走了样，那就不是礼尚往来了，而是变成了交易，甚至会变成“死去活来”了。
