原文:
人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。
以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金之虚也。(我克者与克我者皆虚，克我者虚为因，我克者虚为果，或反侮亦为因)。少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚也。太阴湿盛者，水木之虚也。阳明燥盛者，木火之虚也。太阳寒盛者，火土之虚也。以六气之性，实则克其所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜者亦来侮之也。
究之一气之偏盛，亦缘于虚。厥阴能生，则阳气左升而木荣，其风盛者，生意之不遂也。
(木性主动，升意之不遂，则动而不通畅则表现为风)
少阴能长，则君火显达而上清，其热盛者，长气之不旺也。
(长，指秋季降入地下藏了一冬天的热量，在厥阴风木生发出来后继续上升。夏季的炎热来自太阳当时照射在地面上的热量加上这股长的力量。长得力量代表经过潜藏过的热，与太阳当时照射的热或有性质不同，属于阳中之阴，因此长气不旺，只剩阳中之阳，发为君火过盛之热盛)
阳明能收，则阴气右降而金肃，其燥盛者，收令之失政也。
(阳明燥金起于秋分，历经寒露，霜降和立冬，这段时间地面上的阳热开始降入地下，从地下到地上是容易的，从地上到地下却需要压力，需要转化成金属那样沉坠向下才能肃降入地。阳明的收敛能力强的时候，才能右降而金肃，当阳明的收敛能力虚弱，就会表现为燥盛，就像阴血不足阴不敛阳导致失眠的酸枣仁汤证一个道理。燥盛源于收敛之力虚，阴不足也)
太阳能藏，则相火闭蛰而下暖，其寒盛者，藏气之不行也。
太阳的功能是封藏，当封藏功能正常，相火向下被癸水封藏于内，下暖。当太阳的封藏功能虚弱，临床表现为肾阳虚的虚寒表现，五更泄泻，腰膝酸软等，癸水对相火的封藏不足，张锡纯双厚汤似是针对此证，寒盛，是由于肾虚，封藏不住相火，发为寒盛，虚寒)
土为四维之中气，木火之能生长者，太阴己土之阳升也；金水之能收藏者，阳明戊土之阴降也。中气旺则戊己转运而土和，中气衰则脾胃湿盛而不运。
(人中气旺脾胃强，土和，中气虚则脾胃虚，运化失司，湿浊蕴积而不运，则湿盛)
以上内容讲了六气独盛而发病，根源其实是虚。
土生于火而火灭于水，土燥则克水，土湿则水气泛滥，侮土而灭火。
(土喜燥恶湿，当脾土处在干爽的状态，它就很健康，能履行制约水的作用，俗话说兵来将挡水来土掩嘛。每年718前后各单位保卫科都发沙袋就是这个原因。见上图，火生土，水克火，土和水火的关系就是上图这样子，锯齿线是克，直线是生。当脾土被湿所困，它的能耐就施展不出来了，落后就要挨打，于是本来被土制约的水，反过来侮辱土，叫做水反侮土。水不仅侮土，儿子打老子，而且缺少了土的克制，水出现了病理性增多，反常地增多导致水对火正常的之约变本加厉，这个叫水乘火，就比如师生关系，正常老师管着学生，校领导管着老师，校领导不作为了，老师无法无天把学生打了，大概就是上面这句话的意思。)
水泛土湿，木气不达，则生意盘塞，但能贼土，不能生火以培土，此土气所以困败也。
(对于上面这种情况，只知道补脾，不懂同时生火这种“子病补母”，脾就不容易补上，困败。此处似可见火神派的影子了。)
血藏于肝而化于脾，太阴土燥，则肝血枯而胆火炎，未尝不病。但足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化气，湿为本气而燥为化气，是以燥气不敌湿气之旺。阴易盛而阳易衰，土燥为病者，除阳明伤寒承气证外，不多见。一切内外感伤杂病，尽缘土湿也。
(这部分讲，单从五行理论上讲，土燥也会生病，肝血枯而胆火炎，但是临床上很少见脾燥证，大小承气汤证也不能说源于脾胃燥，而是阳明腑实证。)
