滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——杨慎《临江仙》
消失的长江三峡
自三峡蓄水后，高峡出平湖的秀丽便替代了滚滚江流东逝水的豪迈，此刻，仅以明代的这首词纪念逝去的三峡。
没有见到儿时课本中大浪淘沙的雄浑，也没有看到举世闻名的伟大工程——三峡大坝泄洪时的壮观，更没有看到神农溪（《纤夫的爱》取景地）的船工号子，纤夫拉纤，只有那首《纤夫的爱》：妹妹坐船头，哥哥岸上走，还回荡在儿时的记忆里。这一切，都历史和时间埋在了100米以下的泥沙里。大约就像我的青春，再也不会有重见天日的那一天。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽回忆，“瞿塘天下峻、巫山天下秀、西陵天下险”已不复存在。浑浊滚滚东逝的长江水，已被微风掠波泛成平湖的涟漪……记得在游船上，导游讲起一个小朋友问起他的爷爷：课本里写的滚滚长江东逝水为什么没有了呢？大概这是时代赋予三峡的使命，也是历史给予它的绝唱。
空灵的山水对话
近日，常读于丹《趣品人生》，感悟颇深，他说这是一个济济于名利的时代，因为这是最有用的事情，这是社会的成功标准。中国古圣先贤，也多是鼓励人们风发扬厉、建功立业的。儒家讲究内圣外王，内心首先要做圣贤，才能有君王之道。内心的操守是一种涵养，这种涵养关乎性情，关乎天地。所以儒家希望在春风浩荡时，去感受自然山水。登山临水，胸襟眼界自会不同，都市空间逼仄，唯有在山水之间，才能养出博大胸怀。
王维有诗曰：山路元无雨，空翠湿人衣，多么细微的体验，坐在客厅里看旅游风光片 ，躺在床上翻旅游杂志，不会有这样的感受。在干燥，喧杂，空气中充满尾气灰尘的都市中，亦不会有这样的感受，不走进山林中间，怎能
流淌在你眼前的苍翠欲滴，可以沾湿衣襟呢？
山长水阔，天高地迥，在广阔的空间，一眼望断古今沧海桑田。
天地有长风，生命自浩荡。便是三峡给我的感受。
或许只是为了离开手机，离开屏幕，穿越去做个游历山水的士人吧，游历山水，琴棋书画，大概都是这个时代没用的事情。对我来说，正是这些没用的事情，让生命不那么干渉无趣，它们是物质以外的情感与精神，正是这些无用的事平衡了生活中必有的苦，人生是条单行线，如是为了目的而忘了过程，人生才是真正的苦役。
人人急急忙忙向前进，却又时常困惑：我要去哪？此刻，想为无用之事正名，为人生正名，惟愿，世态人心，多一些与山水，与自己对话的空间，让生命变得鲜活。
旅游札记小彩蛋
一大早七点多匆匆忙忙赶到朝天门九码头，旅行社处集合的门市部，放眼望去，均是在50岁以上的大妈老头，名副其实夕阳团，尴尬一
游船上最靓丽的一道风景线是，六七个身材臃肿，整齐划一波浪卷， 大红大绿裙纱，一路拍照一路合影一路欢笑一路兴奋的网红大妈，尴尬二
看到唯一的外国游客，一对德国情侣，长的堪比电影明星，想去合影想去问候想去搭讪，才发现要说出一句发音不标准的'HELLO是多么难以启齿，且说完这句似乎没有下文，尴尬三
团餐唯一的荤菜烧鱼，吃一口感觉臭臭的味道，十人一桌的其他游客纷纷赞叹这是桌上唯一算得上好吃的菜，说长江上的鱼就是这个味道，尴尬四
还没到景区的时候，导游就说一会坐船会看到悬棺，请大家仔细看，还说好奇怪为什么每次都有人看不到，而我，目不转睛还是没有看到，鬼晓得那么小的棺材悬挂那么高在山洞里还和石头一个颜色，尴尬五
