周颂·执竞⑴
执竞武王，无竞维烈⑵。不显成康⑶，上帝是皇⑷。
自彼成康，奄有四方⑸，斤斤其明⑹。
钟鼓喤喤⑺，磬筦将将⑻，降福穰穰⑼。
降福简简⑽，威仪反反⑾。既醉既饱，福禄来反⑿。
词句注释
⑴执：借为“鸷”，猛。竞：借为“勍（qíng）”，强。
⑵竞：争。维：是。烈：功绩。
⑶不（pī）：通“丕”，大。成：周成王，周武王子。康：周康王，周成王子。
⑷上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。皇：美好。
⑸奄：覆盖。
⑹斤斤：明察。
⑺喤（huáng）喤：声音洪亮和谐。
⑻磬（qìng）：一种石制打击乐器。筦（guǎn）：同“管”，管乐器。将（qiāng）将：声音盛多。
⑼穰（ráng）穰：众多。
⑽简简：大的意思。
⑾威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。
⑿反：同“返”，回归，报答。
《执竞》出自《诗经·周颂》，是《周颂·清庙之什》的第九篇。全诗一章，供十四句。这首诗是周昭王祭祀周武王的祭歌，叙述了前代周武王、周成王、周康王的功业，赞颂先王们开国拓疆的丰功伟绩。
此诗创作于西周昭王姬瑕在位的时期。关于这首诗的义旨，历史上有两种说法，一种说法是以《毛诗序》和三家诗为主，他们都认为这首诗是单独祭祀周武王的；而另一种说法则是以宋代的欧阳修和朱熹为主，他们认为这首诗是合祭周武王、周成王、周康王的。
仔细阅读诗的内容可以看出，作者在赞颂周武王的同时，也涉及到了周成王和周康王。另外周昭王姬瑕是周康王姬钊的儿子，也是周王朝开国后的第四代天王，因此周昭王在祭祀祖先时，将开国之后的三代先王一起祭祀也是符合情理的。
此诗的前七句回忆了武、成、康等三位先王的伟大功业，赞颂了他们为创立周王朝而开疆拓土的丰功伟绩。
周武王姬发继承文王的功业，顺应天下民心，击灭商纣，创立了绵延八百年的周王朝。
而成王姬诵、康王姬钊在周公、召公、毕公等贤臣良将的辅佐下，开创了中国历史上第一个太平盛世——“成康之治”的局面。这里既有昭王对先王们的缅怀、崇敬和赞美，也有自己决心继承先王遗业，继续发扬光大的心理反映。
此诗中间的两句诗文描写了四种乐器以及它们演奏的声音，侧面展现了当时祭祀典礼的宏大场面和庄严肃穆的气氛。这两句简直是神来之笔，只用”喤喤、将将“四个字就把当时乐队演奏的盛大场面传神地表现出来。
最后五句主要讲祖宗神灵的保佑和降幅。最后两句更有意思，昭王祭祀时供奉了那么多精致的供品和美酒，于是他在最后就对祖宗神灵们提出了要求：你们吃饱了也喝醉了，那么就多多地给我们降幅和保佑吧，这样的降幅和保佑反反复复地来吧，我们来者不拒，不厌其烦。
这首诗出现在周昭王时期，算是比较晚的。从周武王到周昭王，周王朝已经经历了四代。
周王朝第一代天王姬发，在击灭商纣胜利之后，没过一年就去世了。太子姬诵即位，这就是周成王。当时成王年纪很小，还不能主政。于是大家就公推周武王的弟弟周公姬旦摄政，代成王行使执政大权。
周公是历史上一个伟大的政治家。他依据周国原有的典章制度，参照殷商的礼仪制度，并对这些制度按照当时的实际情况进行了增减，制定出周王朝特有的一套制度来，这就是后世儒家极力称颂和推崇的“周公礼乐”和“周典”。时至今日，在中国的民俗传统中仍然有很多的传承。
由于周公姬旦代周成王执政时是“摄政称王”的，因此引起了很多人的猜忌和怀疑。周武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔当时非常怀疑周公想要篡夺王位，于是就四处散布谣言，诋毁周公。而武庚就利用这一矛盾，勾结管叔、蔡叔、霍叔等人一起作乱，史称“三监之乱”。
说到这个武庚，可不是一般的人物。他是商纣王的儿子，武王灭商后，不但没有杀他，反而听从周公姬旦的意见采取“以殷制殷”的政策，将武庚分封于“殷”地，利用他统治殷商遗民。同时武王还派自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近分别建立邶国、鄘国和卫国，以监视武庚，史称“三监”。
三监及武庚作乱，使周王朝面临非常严峻的形势，周公不得不亲率大军东征，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔，将霍叔废为平民，一举平定了“三监之乱”。
为了防止殷商势力死灰复燃，周公下令在伊洛地区营建东都洛邑，将作乱的“殷顽民”迁至此处严加管制；同时，封商纣王的哥哥微子启于商朝故都，成立宋国，管理殷商之后；封武王的弟弟康叔于纣都，成立卫国，赐以殷民七族；封周公的儿子伯禽以奄国旧地，成立鲁国，赐以殷民六族。就这样殷商遗民被分而治之，周王朝的局势大致趋于太平。
东都洛邑建成之后，周公还政于周成王，从此开启了周王朝的“成康之治”。这是中国历史上记载最早的太平盛世。
周康王姬钊去世后，诗中的这位主人公昭王姬瑕就登场了。尽管昭王祭祀中缅怀了先辈们的功业，并祈求祖宗神灵赐福保佑，但实际上并没有使西周王朝在“成康之治”以后，迎来一个盛世，周王室的统治从此却慢慢变得“王道衰微”。而周昭王本人，也在其即位的第十九个年头，亲率六师南伐楚蛮，结果全军覆没，死于汉水之滨。
很有意思的是，三百多年之后的春秋初期，春秋五霸之首的齐桓公帅诸侯联军讨伐“风马牛不相及”的楚国时，管仲仍然将昭王的死当做出兵伐楚的一个理由来责备楚王。历史开起玩笑了也真的是很有意思。
