留余是顶级的人生智慧：为人处世最忌讳过满，留余让人和事都有了周旋的空间。
南宋王伯大《四留铭》里说：“
留有余，不尽之巧以还造化；
留有余，不尽之禄以还朝廷；
留有余，不尽之财以还百姓；
留有余，不尽之福以还子孙。”
为人处世，出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德，凡事忌满，满则溢，盈则亏，做人，是一辈子的学问。留余，是顶级的人生智慧！临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。
人人都不易，家家有本难念的经。此生为人，发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，寻平处住，向宽处行。临事让人一步，临财放宽一分，实乃人间清醒。
人生一世，哪有事事称心，更不会处处如意。你可以不信佛，但你必须相信因果，相信你所失去的，都会以另一种方式回归，而那些不属于你的，早晚也会还回去，求之有道，得之有命，顺其自然，万事随缘……普通人修为，不为成佛，只为积德，因为因果不空，种善因必得善果！
在任何关系里，如果得不到尊重，不要去沟通，也不要去交流，更不要去生气，你要做的是无视和远离，收起你的落落大方，因为这个社会里，不是你的好，一定换来别人对你好。
尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。善良很贵，不要随便浪费。遇到了不明白的人，无需多言，遇到了无法解释的事，不必解释。给彼此留有余地，把结果交给时间。
安徽桐城有一条六尺巷，原本全长约100米，现扩建至200米，形成于清康熙年间，源于邻里纷争，止于留余。
桐城姓张的人家和吴姓的人家是邻居，两家之间有一块空地。后来，吴家要建新房，想占用这块地，而张家认为这是自家的地，因此双方发生了争执，互不相让。张家的主人是在京城做文华殿大学士兼礼部尚书的张英。家人就写信到京城，希望张英能动用权势让吴家退让。张英收到信后，没有以权压人，而是回了一首诗： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人收到回信，读罢这首诗，明白了张英的深意，主动将自家的院墙向后退让了三尺。吴家看到张家位高权重却如此谦让，深受感动，也主动将自家的院墙向后退让了三尺。
于是，两家之间便形成了一条宽六尺的巷子，也成为了邻里之间互相谦让、和睦相处的典范，从此，“六尺巷”美名远扬。
人与人活在缘分中，而非关系里。在因上努力，于果上随缘。随缘不变，不变随缘。以不变，应万变。福不可享尽，势不可使尽，话不可说尽，规矩不可行尽。凡事留余地，留三分给他人。
我们进入社会之前，经过了长时间在学校里的学习，考试或许在学校的最后那一次收卷中结束了，但是生活却从未停止向我们出各种难题，我们给出的答案不一样，人生也不一样。
可无论如何，都记得留余。越是春风得意，越是位高权重，越要懂得留余。给别人留余，其实就是给自己留余，给自己的子孙留余。
为自己留余地，留口德与退路，为他人留体面，是修养与格局，对规律有敬畏，显谦卑与智慧。
留余，不代表圆滑和虚伪，而是源于内心的善良、为人的厚道和对世界的敬畏。
话不可说满，事不可做绝；便宜不可占尽，聪明不可用尽。与人方便，与己方便。物极必反，盛极必衰。
惜福培福，才能细水长流。时时事事都留余，是善待他人，更是保护自己。
