时间：2023-10-26 9：00-10：00
地点：办公室
内容：儒家的中庸之道
“中”是恰到好处，“庸”是普通而平常。儒家认为：人伦道德和吃饭喝水一样普通，人人都离不开它，所以很重要。因此人将自己的状态控制在恰到好处的点，并且弄明白一饮一啄的意义就可以成为圣人。
想到一个小故事：小立志做圣人的王阳明，他听从了朱熹的教导，并深信程颢、程颐哥俩说的话：“天下物皆可以理照。有物必有则，一物须有一理”（《二程遗书·语录）》，于是他决定从“格物”做起。说做就做，马上叫来自己的小伙伴，对着自家府苑那片茂盛的“竹子”，开始“格”起。王阳明采用的“格物”方法是主要“观察”，当然也不排除他会拿着一个小刀之类的工具，进行“解剖”．．．．．．三天过去了，小伙伴受不了如此枯燥的格物，先行跑掉了。王阳明是有大志向的人，岂会轻易放过了，他坚持着，第四天没有结果，第五天没有，第六天也没有，到了第七天，毫无收获、身心疲惫的他，倒下了．．．．．．。
虽然王明阳格物失败了，但也明白了所谓绝不是简单的静态的观察就能收获的，而是要根据时间，空间，环境的变化及时转换，灵活应用，在细微处寻求变化规律，最终，他却创造了自己的心学，成为了一代圣人。
在日常生活中，我们如何做到中庸呢？如何把一件普通的事情弄明白，并做到恰到好处。
讲两个我的小故事：
1、昨天晚上小朋友做作业，我按照惯常习惯，给他定了20分钟闹钟，等闹铃响后就休息，昨天，小朋友正在专心解题时，闹铃响了，一下就打断了注意力，小朋友很nice的对我说：妈妈，我做完再休息。我赶紧答应了。
现在反思：设置20分钟闹铃响是不是合适的？
1、刚开始为了培养小朋友的习惯，让他专注，这个设置是合理的，恰当的。
2、现在小朋友基本形成了自己的习惯了，这个设置应该随着小朋友的改变而改变。
结论：这件事情的做法上固守陈规，没有做到时随势转，不属于“中”之道。
如何改进呢？
1、陪伴小朋友做作业时，观察小朋友状态。根据小朋友的状态决定是否需要休息。
2、养成习惯后，逐渐放手让小朋友自己决定休息与否。
3、中间根据小朋友的状态及时调整，及时讨论，争取做到中庸之道。
中庸之道在于跟随形势的改变及时调整，在于动！
第二个小故事：
周一开始群里纤雨小伙伴每天早上很早完成日更，一下子让我心乱了，我也开始想在早上完成，于是，过了三天兵荒马乱的日子，每天早上起床后开始写日更，但是，心乱，事乱，每天早上写的都是勉强凑数，最终还是把它们全删掉了，感觉整个早上的时间都过不好，昨晚读到中庸时，已经感觉自己这两天做法不恰当了，经过整晚的思考，我发觉问题在于早上日更不适合我。
反思：我个人的习惯是先读懂，在思考，我习惯在写作之前脑子里反复打草稿，思索怎样写逻辑性，故事性比较好，可以表达清楚我想要说的内容，所以，我需要很长一段时间的思考才能完成，以前，早上打卡，是因为头天晚上写好了，也是经过一天的思考后完成的，所以写作对于我来说是一件喜欢的，重要的事情，我需要时间来完成，目前每天的节奏对于我来说刚刚好，如果改变了，对于目前的我来说就不是最好的状态了，可能有两个结果：一是放弃，二是打水卡，这两者都不是我需要的，所以，我应该坚持自己的节奏。
改进：我可以改变读书的时间，像昨天晚上那样，晚上读，思考，早上感觉来了就记录，书写。所以
中庸之道也在于坚持自己的节奏，不受外界干扰。在于静！
这是我的第一次格物穷理之道！
