智慧母亲为了儿子聚德

一个女子不是把孩子生下来就没事了，而是生了孩子之后，念念不忘提升自己，以养孩子的德行，成就他的圣贤之气。就像是给孩子生命的银行里存钱，存钱，存钱。

一个女子为什么不能懒，因为懒得话首先自个儿不舒服。如果说觉得舒服，那是自己骗自己。一个懒人是不可能自己感觉到舒服，很多闲人、懒人天天不舒服。

明白人生，懂得给自己转变境界，经历了痛苦，要懂得不露声色的把伤养好。

顺应天时，勤于早起。

天都起来了，咱还敢睡着？

勤于打扫——清净环境往深了说就是清净我们的内心

因此要勤于家务，不仅有利于外境的整洁，更是敦促我们内心的清净，尤其一个女子，干净是很重要的一个美德，容易清净自己的内心。做事心情好有效率，环境不能不讲究。

一个家要让它有清净的凝聚力。

环境的清净就是人的清净。

习劳才知感恩。

弘扬中华传统文化

父母有教，条件越好的孩子，越知道简朴，就越发显得可贵。

在事相上又宽又厚，都是她内心里有对天下子民负责的一份使命。

万恶淫为首

一个人，尤其一个女子能在历史上留下一笔，可不是一件容易的事，得有真实的德行。

大富由命，小富由俭。

认命的人才能改命。

《了凡四训》

勤则家起，懒则家倾；俭则家富，奢则家贫。

干活的人容易有感恩之心。

人越勤劳越有智慧。

可以做做传统文化的论坛、讲座、学校、把福报分给大家。

建国君民，教学为先。

以前懒了，现在咱变得勤快点；以前奢侈了，现在咱遍简朴点。在做家务的时候，倒杯茶、做餐饭、擦桌子，扫地，用平静心，现在要加上感恩之心，再加一个《秉礼篇》中讲的恭敬心。我们用恭敬、感恩的心来做这些事，就是在长养德行，就是在成就圣贤。

一个女子对家庭最大的贡献，就是把孩子教育好。

曾国藩，他的家书有给弟弟的，有给自己孩子的，还有给侄子的，哪一个他不操心？

一个女子假如靠小聪明、小算计过日子，而能把家庭带到一个稳定、幸福希望的路上，几乎是不可能的。

只要家里人好，自己做什么都行。

要学会不要看任何一个人的过失，没有一个人不好，他们都是来考咱们智慧的，看咱们的智慧有多高。

既然要去做，就不要带有那么多想法去！

人和人之间其实很微妙，不是见了面你俩会怎么样，而是脑电波已经传过去了。

女子能够扶正丈夫，让家庭有家道、有家规、有家风，最后积下善的家业。

一个女子有智慧的话，可以看看现在市面上都在流行什么，你们家先生没什么大的成就还好，万一事业有成，又有头有脸，比较成熟有风度，日子也不会好过的，得有多少人在动脑筋打他的主意！

他要经历很多的考验。

所以女子假如不用圣德，真正的德行是陪伴在先生身边，演出一个妻子应有的柔情和本分的话，这一家委实不容易保有安和。

夫妻俩这辈子就是要爱得放下，

是你内心提起来那份责任和使命感之后，智慧的放下。所以提升自己被爱的价值，提升自己被尊重的价值，提升家庭的吸引力，是一个女子在当今来说，最圆满的才华。

俺啥也不懂，俺啥也不会！

一个女子一定要演好配角，时时刻刻知道丈夫就是家里的天，要在你这儿出头，家里才会天和地又清又宁。

一个女人越明白理儿，越能够表现出来谦恭，这种谦恭，卑下自己的状态是为了尊重别人，在人前不会恃才傲物。

明白了不是给任何一个人做，都是给自己做！

所以一个人时时刻刻要知道自己是来干什么的。

一个人能够祥和，尤其是一个女子，最美的状态就是让周围的人因看到你就能静下来，安和下来，我们要具有这样的摄受力。

一个人真的有志向，会把所有的事情放下，为自己的志向努力奋斗！

让咱自己的心灵安和，永远守着谦卑，永远在最低处。

因为道在低处，忍不下去时想想大海，之所以成为大海就是它的位置最低。

明白了历史、对祖先、对文化和文字的敬仰，用一分恭敬得一分利益、用十分恭敬得十分利益、无边恭敬利益无边。事事是好事！

女子要自修自身，自明自得，才能够明夫之德，助夫成德，明孩子之德，明家族之德。

加了个石头也要抱着走，相信自己会把石头捂成金砖石。

丈夫什么样的，都是自己感召来的，丈夫不好是自己不好，咱自己的不足，感召来了还不服，不服命运非要逆天行道，逆天行事的结局就会天翻地覆。自伤，又伤丈夫，伤家族、伤孩子。

学贵立志，一个女子要立志做圣贤的母亲。

一个家里能不能有勤俭的后代，一要靠母亲，而要靠媳妇。婆媳是世界太平的纽带，是天下的生命之源，好媳妇能够旺三代。

穷孩子的结局就是让孩子懂得人生需要努力，而且只有在努力的过程中，才会提升自己真正的德行和能力。

要把孩子培养成社会的财富，甚至培养成能够为社会创造财富的财富。

经营一个家庭的女性更要注意：

“营家之女，惟俭惟勤，勤则家起，懒则家倾。俭则家富，奢则家贫。凡为女子，不可因循，一生之计，惟在于勤，一年之计，惟在于春”

人怎么能够不尽本分，还吃得下去饭，睡得着觉。

每一个人要记着我们过一天要有一天的收获，千万不能空过，千万不能做懒人。

我们要让自己时时保持在一个比较精神的状态，即使生病了，还是那句话，死不了就赶紧干吧！

干活是越干越活，要不然，不会和活连在一起。为了让家道兴，一定要记得人不能够懒，懒就容易放逸，骄奢淫逸。

有些事不会因为你不想就没有，也不会因为你想了它就会有。只要该做的你做好，该有的一定会有。

要真信！只有真信才会长养自己的福慧和善根，守得住才能赢得定，输的起才能赢得住。

大智若愚愚不可及

中国文化是一个字：和，团结协作，还是心心相印。

《大学》里面有一句话：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲先治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

第一，一定是先格物，格自己的习气之物。—— 让

懂得让，克己复礼，帮助别人，我们做那个先伸手的人。只有自己在格物的过程中心中有了道了，行为上才能有德。

真正的格物到什么程度：放哪边就在哪边睡，什么都不著，怎么都行。

心莲绽开

正直中和

直是诚恳，言语可以柔和又诚恳。

中——不偏不倚

和——重点在于心要相应

心心相印在于和

“聪察强毅”——小聪明太多，对人家察得太透，水至清则无鱼。

我们要检点自己是不是常常在做人做事的过程中，用自己的“聪察强毅”去压制别人，让别人有压力。

真正有道的人是有智慧的，教儿教女，自己先学。

才之能者是潜德，藏下来的，

才之效者是显德，显出来的才华。

善用才就是你最好的德，假如你用不好就是没德行。

知道怎么样顺势而为，活出一个女子的智慧和精彩来。

咱们要是心定了，就不要再变了。不要听风就是雨的，然后把自己搞的没有了定，就是没有贞德。

我们忠诚的是自己的性德，忠诚的事自己的志愿和志节，学圣习贤要学到骨髓，学到心境里去。

遇到大劫大难，圣贤女子都能演出来，遇到生活细节，她们仍然有智慧。

知道历史之兴替，知道顺天时、顺地利、顺人和。

爱需要表达

你能不能变做水......

无论怎样，我们要把敬夫如天的心意表达出来，表现出来，言语没有的话，行为上也要有。

一切的大道理，要从夫妇之间开始。

其实，一个女子人生的意义的圆满，主要部分应该就在家庭里，输了家庭，赢了世界又如何？

父天母地

难忍能忍，难行能行。经营家庭，重点在于要知足

古人说：富在知足，贵在知退“

知足为贵，知退为忍，忍为贵，和为高，克己复礼。

不是为了你将来如何对我好才对你好的，是不求回报的。

我们与人相处，对谁都不要有要求，不要贪求未来怎么样，否则会很苦。

做人的智慧，往往是在他人最需要的时候默默地付出。

我们能不能在人家最需要我们的时候，也默默地出现？

阴德天报，我们还是不要把阴德从嘴巴里都漏掉了。

积丝成寸、积寸成尺。尺寸不已，遂成丈匹。

你心里想什么，你就能抓到什么......

从最深的地点检点自己。我们什么样的境界，他们就给我们什么样的回答。

什么人遇什么事，什么人抽什么签。

我们建议完了就不要问结果，因为我们有时候智慧不足。我们说完了就要放下，让该提的人去提起。

爱，是要能放下。

贪来的东西是有利息的，时辰到了是要利滚利还，是没有办法算清的。

我们常常搞不懂自己，为什么拥有的时候不想想失去呢？

位高的时候想想位卑的时候，富裕的时候想想不足的时候。

流自己的汗，吃自己的饭。

自己有成圣贤的心，忍辱的心，忍苦的心，节俭的心。

父天母地，天施地生。骨气像父，性气像母。

乾，父道也，坤，母道也。天施雨露，地生万物。骨气主志，性气主情。志阳情阴，各从其类。

构成一个事情的因缘都是综合了多种条件的，明白人就不会自寻烦恼，安之若素，努力后就放下，是“成败不必在我”的心境。

女子是天下太平的根本！

眼睛不看不好的事情，耳朵不听不好的声音。

闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。

一个人要立了志向，还要为他的志向付出，从言语到行为甚至到心念，要为了志向而努力。

锻炼舍受，舍身体的这些享受，才会真正获得高于物质方面的精神上永恒的妙用。

学着放下，放多少得多少。

随缘不是随便，如果是自己没智慧时才想着要随缘，那叫放弃。

人只有知道这一生不放弃的是什么，才能够放下那些不该提着的东西，才能够不放弃我们前行的脚步。