#心理 # 非暴力沟通 #
是什麽蒙蔽了爱
【见】
苏菲派诗人鲁米写道：在道德与不道德的区分之外，有片田野。我将在那里见你。
有些语言和表达方式忽视人的感受和需要，以致彼此疏远和伤害，这些语言和表达方式称为“异化的沟通方式”。
道德评判：将不符合我们价值观的人看做是不道德或邪恶的。批判，指责，辱骂，归类，比较以及评论都是在评判人。评判暗含着我们的价值观及需要。
进行比较：比较也是评判的一种方式，会蒙蔽我们对人对己的爱意。
回避责任：我们对自己的思想、情感和行动负有责任。一旦意识不到我们是自己的主人，我们就成了危险人物。
强人所难：我们对别人的要求往往暗含着威胁：如果不配合，他们就会受到惩罚，这是强者受用的手段。
异化沟通的基础是性恶论。长期以来，我们强调人性本恶以及通过教育来控制天性。这导致了我们对自己的感受和需要常常心存疑虑，以至不愿去体会自己的内心世界。
人天生热爱生命，乐于互助。可是，异化的沟通方式使我们难以体会得到心中的爱。
【感】
读完这一章，感觉自己在与人沟通，尤其是与家人沟通的习惯中，犯了太多的错误了。原来平时信口说道的词句，都是异化沟通的点滴。在我们从小到大的语言环境里，大多数人都习惯用这样的语言来交流沟通，以至于我们自己也同样一直在用或是评判，或是比较，或是命令，或是指责的词语来与最亲的人相爱相杀。明明是出于关心去做事或者沟通，但结果却说出了威胁的话，让对方感到反感；明明是自己需求额外关注，却事先评判对方太过忽视，让他委屈逃避；明明是自己的选择想要做什么，总说不得不要去做什么，淡化了自己的责任。。。原来这一切都是阻碍爱意流通的障碍。
【思】
道德评判：生活中总是不经意的就对他人做出了道德评判，路上开车时遇到前方车辆突然掉头的，会立刻判断此人不道德，因为他妨碍了我的正常行驶；工作时自己觉得无关紧要的小细节，领导说不可以放过，便觉得他吹毛求疵；很多时候立场不同，判断也就不成立了。如果大家都以自我中心来评判对方，而不考虑对方的立场、利益和需要，那自然就会产生隔阂。
进行比较：比较是最常见的矛盾起源。尤其是对待孩子，面对激烈的学业竞争，“最优秀的孩子永远是别人家的孩子”这是大多数家长容易犯的错，即使嘴上不说，心理也会想着。有了这种意识做前提，与孩子沟通时便没了宽容和接纳。沟通如何顺畅？比较产生的落差，会带来焦虑与愤怒，假如一味的不顾个人的实际情况，拿严格的标准要求自己，要求亲人，自然就会形成压迫，进而导致反抗。
回避责任：平时没有意识到，有些事情明明是自己的选择，却认为是面对生活不得不做出的决定。被动与主动的差别，会让原本积极的心态变成拖拉推诿的样子。每个人面对社会责任，家庭责任，甚至作为一个人对自己的生存责任都需要正确看待，主动承担起来，更有利于事件的良性发展。
强人所难：平时那些命令和指责的词句，处处体现出了强人所难。常常是，孩子在乐不思蜀的看一部电视，父母命令他立刻上床睡觉，如若他反抗，下次便不允许再看，这样的事例举不胜举。强人所难体现的是一种控制欲，父母控制孩子，领导控制下属。但这种控制偏偏是最低级的控制，因为最终这样的反复不是被立刻反驳，就是被消极抵抗。强人所难只会造成压抑的隔阂。
【行】
学习了书中的前两章，明白了一些语言暗含的定义。并且在自我了解和与人沟通方面，也发现了一些错误习惯。虽然知道了一些道理，但平时那些根深蒂固的语言习惯还需要刻意练习，尤其对孩子，避免责难，比较，控制，归类。。。。
