对渐冻症的整体思考，一定要从孙中山先生开始，才不会迷茫困惑。

有识之士所以对台湾去中国文化，不寒而栗，并不是一时之争。

东西方文化传统都各有两面性。如何和平共存，共同面对最严肃的问题：如何用修心，开始自我拯救。

喊出“人心不死”，也要来自谁也无法征服的中文语境，孔子颜回的心，本来都来自难民营。除非这世界没有难民营。

美国心没死，但已经严重分裂，西方崇尚扭扭的传统，和中国无关，他们面对一个自己也无法征服的对手：救人的孔子。

微生高，还是一个屁股扭扭。孔子说：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻（欧洲）而与之。

希拿礼小朋友才会拿自己最害怕的贫穷困苦，去威胁别人，啃树皮也要活下去的难民营，还怕这个？

并不是祖宗医学无能，过去前贤儒学偏重修行，敬（认真），有恒，但皆非仁人君子修的至德，别小看了保手足的艰难困苦，十个手指头的完整无缺，在核污染入海的今天，都快成奢望了。不一定是我们不努力，而是躲不开。

过去修身的儒学，没太多涉及难以描述的“修心”，那简直是下地狱。即便被没收点党产，比加沙难民营小朋友的在野党待遇，还高得多。

修尧舜道心者，对渐冻症这个物化人心的大病，可以不必花钱。

蔡老弟的病，看哭了好多人。但是别感情用事，那还是在术的认知层面。把全世界最好的科技，最好的药物，投之于茫茫宇宙，还是杯水车薪。

相信颜回，是世界上最省钱的医生。他的道，最难琢磨，因为文字不足以传心。

西医叫渐冻症，中医叫麻木不仁。

病人所以抱怨医生，故事大王庄子，虽然和孔子大夫处处作对。预言还是精准的，后世医生“道术已为天下裂。”

医术的范围，永远有限，而救儿的道可以无穷。

成年人的痛苦真相，我们大多数人，把最美好的时光，用于追逐那些致命的东西，然后用得到的全部和所有，去完成一道做不完的填空题。

孙中山先生师法尧舜，救人心的医道，是万万不能舍弃的。哪怕含泪接受十连败，无数父母亲依然会无怨无悔，坚持下去。

学子路和廉颇一样，勇敢去正视自己的毛病缺点，无关伤害与侮辱。直话都会得罪人，但是救儿共识这件大事，指望不了仵作来帮忙解决。

晚清那一个躯壳，难道不正是一个整体的渐冻症吗？

病人想少被忽悠，就要听取过去一位良医的善意忠告。庸医杀人，比比皆是。

做孙中山先生治渐冻症的病人，门槛极低，只需再捐1分钱。

不必冥思苦想，药方：挨骂。坦然接受批评，就是渐冻症的良药。

一位七十多岁还在骑自行车的老廉颇，应该不需要担心渐冻症。

他能力有限，顶多保护族人，应该把自己被无数中国人前辈祖宗，含辛茹苦治理多年的成功经验，毫无保留地传授给子孙后代，挣一分钱。

挨骂最多的中国心，难以麻木，不会得渐冻症。

要深深感谢，那些骂过自己的人。骂重点，不波及平民百姓，减少伤害。

恢复正常中国人的常识，从小骂自己最多的，永远是最爱自己的妈妈。

无数恩将仇报，才能减少。多几个敢于负荆请罪的勇士。“对不起”的对联，远比空谈好，还不伤和气。

灾区讨厌千纸鹤，以后请改送对联。最真诚的一句对不起，慢慢填补心灵的空缺，形而上学的五百次，对侵华血泪史说“对不起”，形而下的地底余震五百次。自由选择。

上联：侵华史间侵史书不能登砰砰

下联：观音山上观山水无赖萧扭扭

恒联：空谈误国

站出来，勇敢践行孙文的十连败，远离日本麻生太郎。可以让子孙后代，有望不得这个麻木不仁的大病。

中国人一听到麻生太郎这个晦气名字，都很不开心，毋自欺也。

想改过不难，正名为：妈生汰狼。让他一听到就如获至宝。

世人谁不是妈妈生的？正常人类的母亲，不生育出一位知错就改的仁者，古之遗爱，难道非要生一条恶狼出来吗？淘汰狼子野心，是人类文明整体社会的共同需要。

为和平奋斗，选山农，带书生。

重新思考前人的心得：“宁愿心灵痛苦，也不要渐冻症。”

这条路是对的，妈生汰狼，就请义无反顾。可以节省好多个亿。

上医治未病，孙文是举世公认的上医，不需要老百姓花大钱去治理。

即便他的信徒们被绝水断粮，一时现状再落魄，一样富足到拥有整个天下人的信任和爱敬。因为志向是要成为治疗心灵渐冻症的医生，值得配备这个对等待遇。

重温“人尽其才”、“地尽其利”、“物尽其用”“货畅其流”，就是一位伟大的中国医生，孙中山先生，对晚清渐冻症开出的一个良方，沿用至今。

医国与医人，事实上并无不同。孙文之道，比外科医生高明，他留下来悬壶济世的招牌，依然是中国人祖宗的“天下为公”。全世界谁都会承认他是中医，中国人的医生，何必矮人一截？

不必用西方单一的思维去解决问题，物理上的舍近求远，还是重复建设。

身病再治下去，也是一个填不满的无底洞。

心病还须心药医，万病源心是中医的精髓。

恐惧于晚清渐冻症的弟弟，也姓蔡。同一姓氏的姐姐们，难道救自己的弟弟，还需要反复提醒吗？

下一个断交：危弟马拉。

欲为周朝八百年和平奋斗，理应顺乎天意民心，惩罚一下对重病在身的亲弟弟妹妹，也见死不救的哥哥姐姐。

周公之道至今还在艰难延续，旧的礼仪皮毛早就废除，一去不复返了。复古风的衣冠，可以有长袍马褂的私人自由空间，但不可能改变社会整体的正常生活，强迫他人接受。

改革开放的引擎之一“分田到户”，都艰难延续下来了，尊重原著—周公。

后面的人才有举一反三，触类旁通的智慧，去应对历史变局。

唯一不变的是，周公孔子一心保民的深意。

不能害民吃莱猪，这是常识。自作聪明的两独果，无论如何狡辩，也改变不了渐冻症的危局，他们并不是心灵的医生，又想出来逞能。

果农关心的，永远不是一果两治还是两果一治。

只要他们在有生之年，能消灭光农民的水果，不让其腐败浪费，就是民族功臣。

如果先帝爷连一件吃水果的小事，都做不到，岂敢让几千万，甚至十几亿手足同胞，乖乖听自己的话呢？

治疗晚清的渐冻症，自以为比孙中山先生更高明的，可以试一试。

当年所有的医生和医术，为何对晚清灭亡也无济于事。他们缺的，并不是钱。

孙中山先生的十连败，一如今天的信徒们，全世界最穷，最没有钱的医生。

天，逼着他们去救人，几千万乃至八十亿人的渐冻症。

请问，没有孔大夫和孙大夫，有什么药和医术，能够大勇回天？