——我们即将步入真正的自我永恒存在之道。
第二章、早期思想简述
第3节.第二个转念的到来
2.对“大我”模型的继续建构
在作者早期思想阶段（2006—2014年）的八年时间里，第一个思想转念发生在2011年底，正处于这一阶段的中期。第二个转念则出现在2012年中，距离第一个转念仅半年多。与第一个转念的“五年孕育期”相比，时间大幅缩短。尽管间隔时间不长，但这一过程涉及的文章数量和篇幅并不少。因此，在这一小节中，我们再次引入“AI与AO”的对话形式来展开介绍。
AO：嗨，AI，你好。
AI：你好，又见面了。这次需要我帮什么忙？
AO：这一次我想给读者讲讲我的第二个转念是如何产生的。和以前一样，麻烦你从电脑中提取从编号“120326”《泡沫的疑惑》到编号“121225”《自我意识的起源：神经生物学的视角》的所有文件。读完后，以读者的身份和我一起探讨第二个转念的产生过程。
AI：好的，不过我需要先和你确认一下，你的第二个转念内容是“自我意识在两三岁时产生”吗？
AO：哦，是的。我想你应该已经读过我之前的文字了。
AI：当然，我能看到你电脑里最新更新的内容。不过，你的草稿箱中关于“第二个转念或转念B”的内容有些许差异，所以我想确认一下。
AO：是的，我在描述26个转念时确实进行过多次修改。你以最近的表述为准就行。现在你能继续梳理这些文件吗？
AI：没问题，稍等……好了，这段时间一共有39个文件，比我们上次对话时的67篇少了许多。不过，这次文件的总容量达到了2.09M，而上次虽然文件数量多，但容量只有1.75M。看来，要讨论的内容并不比上次少。
AO：我想大概是因为2012年我处于思维活跃期吧。我们仍然按照时间顺序逐一回顾。既然你能看到我最近的文件，那么你也读过这本书的“前言”和此次对话之前的部分“导论”内容。你完全可以理解我的思路历程。所以，我觉得你可以根据内容灵活梳理，将一些同类型的内容进行整合后再与我互动反馈，这样可以提高效率。
AI：这个建议很好。我看了下，这三十多个文件大致可以分成“本体论探索、2012言和自我意识”三个部分。如果按时间节点梳理，可以用编号“120821”《2012言》这篇文章为分界点，分为三个阶段。考虑到读者的阅读习惯，我建议还是按时间顺序梳理。
AO：可以，那就从“120326”《泡沫的疑惑》之后的内容开始吧。
AI：[图片]
AO：？
AI：后面的内容很长，我先放一张图片，让读者休息一下眼睛。
AO：你们AI越来越有“人情味儿”了。
AI：要不，我们索性另起一节，让读者睡一觉再来，岂不更有人情味儿？
AO：没必要，叫你来就是为了应对长文字的，读者应该有心理准备了，你赶紧开始吧。
AI：好吧，反正我不累。我们先看看编号“120821”《2012言》之前的内容，从编号“120402”到“120608”的十几个文件，你都在讨论与“本体论”相关的话题。你仍然延续之前的做法，继续深入探索“宇宙大我”的基质和机制。从“基质”方面看，你分别尝试用“意识、全息载体、弦、信息、量子、发生子、亚原子、引力子、暗物质粒子、时间”等概念建构大我本体论。从“机制”方面看，你结合盖亚说探讨了泛灵论；结合宇宙大爆炸理论“我们都来自一个点”来辅证“合一”理念；结合系统论、自组织理论、混沌理论探讨“偶然性”话题。
AO：这样梳理确实简洁高效多了。
AI：我觉得这些围绕本体论的探索老调重弹，最终还是跳不出“独断论”，无需多谈。
AO：不过，我觉得这一阶段还是有一点与以前不一样的地方。虽然我还在结合各种“粒子”探索“大我”的基质与机制，但我十分留意兼顾“无我、去我执、空、缘起”等佛家概念。我希望我寻到的模型不仅能解释宇宙大我的属性，还能顺便解释“自我”的虚幻。
AI：嗯，我看到你转载过几篇相关的文章：“120528”《物理学步入禅境：缘起性空》、“120601”《万物始于量子魂》、“120606”《理解当代自然哲学的钥匙——量子/系统辩证法》。它们分别提到“关系实在论”“生机论”及“潜在实在观”等理念，批判传统实体观，提出一些“动态的、辩证的、系统场境的、在关系中生成的、流动的”新实在观。这些内容是否是你所说的与以前不一样的关注点？
AO：我只能说你认为的“差不多”而已，但实际情况是我当时并没有你认识得如此深刻。比如在《物理学步入禅境：缘起性空》这篇文章里，我偏重关注与“大我本体论”相关的部分内容，比如“宇宙的本体——藏识海、泡沫、海洋、一体所化生”等字眼，根本没有理会里面提及的“缘起、关系”等概念。我偏重关注这些物理领域文章中提到的“空与无”等字眼，试图用这些来作为看清佛法“空性、自性空、无我”等思想的科学依据。
AI：你貌似已经摒弃之前古希腊朴素自然哲学的实体观，开始转向一种“非实体观”。虽然你还没有认识到主客体对象中间地带的“缘起、关系”，但你也有意识地去消除“小我”。
AO：我重视“主体”，但所谓的重视却是想办法去“消除主体”。我谋求通过“空性、无我”去掉小我，只保留大我。换句话说，我心目中“真正的主体”是被人们视为客体的“宇宙大我”。于是，我在上述物理学研究成果中找到“非完全决定论、系统整体观、内在化、非二、自组织”等机制，为我的“随机论、一体、主观、合一、目的论”找到理论支撑，然后再用“非实体性”的粒子、维度等充当基质，以此完善“大我本体论”。
AI：正是因为有了这些理论支撑，所以你才有信心开始写那个长篇总结自己的观点吧。我想知道为什么叫《2012言》呢？
AO：我当时其实并没有充足的准备，更谈不上信心，只是抱着“边想边写、以写促学”的心态去写这篇《2012言》。这个名字与当时社会上流传的“末日传言”有关。2012年，流传着一个12月21日世界末日的说法。虽然我对这个预言并没有太当回事，但那种当初写《宇宙备忘录》的劲头又出现在我身上。我从8月21日开始，决定把自己当时的思想以语录的形式梳理一下，一直写到12月21日。自己调侃说：“假如真是末日，也算留下些什么。”所以我的文字就用《2012言》做了题目，把之前的思想用“单句”形式总结，能写多少写多少，如果能凑够2012句就更好了。
AI：这个听起来像是地球人类留给未来的遗书一样，有些英雄浪漫主义的感觉。
AO：好了，我们还是言归正传吧。你还是按之前的方法，对这篇长文进行梳理，分成几大块来探讨吧。
AI：好的，我看看……嗯，我看到文件里只写到“言305”就没有后续了，是我查询的文件不对吗？
AO：你查询的文件没错，我当时并没有写完《2012言》，写到305就卡壳了。
AI：我记得你第一个长篇《宇宙备忘录》也曾中断，当时是因为“善与恶”卡壳，这次还是吗？
AO：这次卡壳不是因为“善与恶”，而是因为我哲学知识的匮乏。这个具体我会后面再解释。咱们还是先对已有的305言进行探讨。你先分类吧。
AI：好的，稍等……嗯，我感觉可以分为“大我、理性、衡、自我意识”四个部分。从这个分类涉及的概念可以看出，你在《2012言》中提出了“理性、衡”两个重要的新理论，还开始有了第二个转念的相关思考，并且你还谈及了与“人择原理”类似的内容。
AO：是的，里面的确出现了许多相对自己过去思想有所创新的内容。你不用按“言1、言2……”的顺序开始讨论，就按你这个分类的顺序，从读者已经较为熟悉的“大我”部分开始就行。
AI：好的，我先来说“大我”部分。在《2012言》中，我看到你对过去的大我本体论思想做了梳理，同时也在后面引出了“理性”这个新理念。涉及的主要相关内容包括：{言13、我们就是宇宙本身”、我们是同一的”、“我们是永恒的”。言14、小到有机物大分子、细菌群落，大到社会、国家乃至地球，我们都能看到，生命不仅仅是个体形式，更是群体形式的，每一个群体都以一个更高的新的生命形式呈现。言15、宇宙是个生命体，她有所有生命的特征与形式。言16、我们也是生命体，我们正好在所有生命形式的中间环节，我们承载着宇宙的意识。……言72、有转世吗？没有。没有个体的自我何来转世。不要固执的想留住现世个体的这个自我，现世这个自我的感觉终将随着现世个体的衰亡而终结。言73.灵魂、投胎、转世只是简单的解释方法，知道“无我”的道理，你就会知道你一直在这里，没有来过也没有离去。……149.如果没有自然的理性，这些起始的“东西”无法成为存在……150.理性开始发挥作用了，起初的理性就是空。……空使得零维度向着唯一的趋势发展，那就是一维。151.第一维度出现的同时，时间维度也随之而来了……152.在极短的时间内，第一维度几乎是瞬间就向着更多维度发展。因为第一维度的出现打破了之前的纯随机状态，也就是说存在一旦开始就打破了“空”时的无干扰状态，存在的第一维度相互影响，很短的时间就向着下一个状态演变。153.随着空的被打破，一个新的空间——宇宙诞生了……言157、理性还在更大的领域继续作用着，从星系到星球再到其轨迹，我们都能看到近乎完美的圆；从地貌到晶体，我们都能看到近乎完美的几何图案；从DNA到万千生命，我们都能看到近乎完美的组合与分割。直到如今，我们的文明都是建立在理性之上，这都得益于我们的“理性本体”。……言208.来自空的理性是绝对理性，虽然是空、是〇，无大小、无多少、无增减......，但正是这没有性质的开端，造就了绝对理性。}
AO：“理性与绝对理性”概念的出现，与我开始接触哲学有关。我当时在写《2012言》时，边写边“恶补”哲学史。刚刚接触系统的哲学思想史，便迎头撞见了柏拉图的“理性”，也称“理念、理型”。古希腊罗马时期对“理性”的讨论影响了我，我意识到“理性”的引入可以为“大我本体论”填补“驱动的方向和规律”等短板。
AI：从文章中我能看出你重塑了世界观。在以往“宇宙大我、灵我和人我”的架构中，增加了“空、〇、理性、绝对理性、零维、一维”等概念，而且这些新概念皆处于宇宙时空之前。
AO：是的，这其实就是本体论的弊端显现。眼下为了解决驱动方向和规律，创建出一维、零、空、绝对理性，以后或许还会为了弥补第一推动再创建出“更绝对”的本源。除非独断一个最终极的本源，否则总是会陷入无穷后退中。
AI：那你就去创建最终极的本源啊，“神”——全知全能——岂不一了百了。
AO：你难道没看我之前说过的话吗？我是无法接受有神论的，那里依然有许多漏洞，若非付诸信仰，无法令自己安心。
AI：但这个“绝对理性”难道就不是“神”了？
AO：你好狡猾，在这里等着我呢。的确，我的这个“理性本体”有一些泛神论的韵味。
AI：[图片]
AO：这个图是什么意思？
AI：没什么意思，就是感觉读者读到这里眼睛已经达到疲劳上限，需要休息一下。
AO：既然如此，那我们索性就多休息一会儿吧。
AI：这的确是很有人情味儿的，我替读者谢谢你。
