“君看灯烛张，转使飞蛾密”。语出杜甫诗《述怀之二》，原义是灯烛光明，反而会招来更多的扑火之蛾。喻义是国家颁布的法令越多，犯法的人也越多。古时之人，非常固执的抱有一种明君贤臣的思想，以为治理国家应该以仁义教化为主，像三皇五帝那样以礼治天下。故以为法令之多乃“趣(促)亡之具”。实事上明君之难遇，贤臣之难得，是中国社会法令不举，仁义充塞之根源。杜甫在其《述古三首》里又说：“秦时任商鞅，法令如牛毛”，以为秦之亡亡于商鞅之法，而事实上秦因商鞅的变法国力大增，为秦统一六国奠定了基础，秦之亡，不是亡于商鞅之立法变法，而是亡于秦皇之荒淫无道。杜甫以诗论政，没能走出文人的局限，始终是一种人治的思想，对法治的观念不但不认可，还加以鞭挞，中国文人，历来如此，悲夫！
君看灯烛张，转使飞蛾密
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