昨天我们学习了文章的第四段，诗人借厉神占卜、申生孝子等典故，痛陈“君可思而不可恃”的幻灭感，类比自身如鲧般因刚直而失败。
接下来，我们学习文章的第五段，从“吾闻作忠以造怨”至结尾，写屈原找厉神占梦以后的感想。楚国人观点如此，君王对自己的态度如此，留是不可能的，去，却又不忍，那只有洁身自保而已。
诗人的矛盾心理的终极爆发：既想远遁（“欲高飞而远集”），又因忠君之志“坚而不忍”，最终以“重著自明”作结。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
我听说尽忠君王容易与人结怨，对此我毫不在意以为是夸大。
手臂多次折伤的人可能成良医，如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞，地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王，哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊，又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊，又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊，可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊，我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊，舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊，待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊，所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧，我反复想过隐身远藏。
文章的第五段可谓经典段落，展现了诗人忠而被谤的郁结心境。
“吾闻”四句，诗人以“忠言招怨”的悖论开篇，用“九折臂成良医”的典故，道出血泪领悟：忠诚反而招致怨恨，这看似荒谬却是残酷现实。
朱熹曾在《楚辞集注》中解析曰：“人九折臂，更历方药，乃成良医，故吾于今，乃知作忠造怨之语，为诚然也。”所用比喻简明恰当。
“矰弋机”四句，言诗人遭谗被疏，如有矰弋在侧，竟无容身之地，真是左右为难。
“矰弋机”是指系有丝线的短箭，用于射鸟。其中，“矰”指短箭，“弋”指系有丝线的箭，“机”则指控制射箭的开关或机，表示发射的状态。在古代，这种短箭常用于狩猎或保护农作物，以防鸟类破坏。
罻（wèi）罗指古代用于捕捉鸟类的网；张指网具的布置或张开状态。
在此诗句中，诗人通过“罻罗张而在下”与“矰弋机而在上”的对比，隐喻政治环境中处处充满陷阱和危机，表达诗人遭受谗害的愤懑。张设机关本为取悦君王，却使忠臣无处容身。
在这样的形势下，“欲儃佪”八句表明诗人为自己设想了三条出路，却也是三重矛盾心理：一是儃佪，即逗留、等待，但这样唯恐再遭忧患；二是高飞远集，即远适他国，但不能确定到底去哪个国家；三是“横奔而失路”，即朱熹说的“妄行失道”，就是违心与坏人们同流合污，却又因志节而不忍。
于诗人而言，这三条路，选择任何一条都是十分不理想，这使诗人“背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸”，诗人运用这种夸张的比喻，使其达到情感高潮。
既然这三条路都不好走，诗人考虑再三，还是另选其它的道路。
那么，接下来诗人将会选择怎样的道路呢？
我们明天继续！
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