损，有孚。元吉。无咎可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用享。
意思：损卦象征减损。心怀诚信，可获吉祥，不会招来麻烦，可以坚守正道，利于前去行事。减损之道怎么运用呢？祭祀神灵时用两碗粗淡的食物就够了。
启示：损卦，下为兑，为泽，上为艮，为山。泽在山下，泽卑山高，泽水由下向上渗透，滋养山上的万物生长，但是泽水本身减少，所以损象征减损。
孚，指诚信。元，指大。曷，意思同“何”。簋，祭祀时用的食器。
人生中，任何一方面的得与失，在不同的条件下都会互相转化，但不论情势如何变化，人要做的就是始终如一地坚守正道，心怀诚信，这样才能对自己有利。
初九，已事遄往。无咎。酌损之。
意思：停下手头在做的事迅速前往助人，没有过错，应该适当减损自己的一部分利益，就可以了。
启示：已，停止的意思。遄，急、快速的意思。酌，指适当。
初九位于损卦之初，要做损下益上的事情，就必须要适当，不可过度或过量。
人生中，如果周围有人遇到了困难，就要出手相助，这样做虽然有一定的损失，，但能积累人脉关系，给别人留下好印象。不过，不要拼尽全力，只提供适当的帮助就可以了。
九二，利贞。征凶。弗损益之。
意思：利于坚守正道，急于向外发展凶险，不用减损自我就能使尊贵者受益。
启示：弗损，是指不要自损。
九二属于阳爻居柔位，失位，若是前进可能会遇到凶险，但九二又居于下卦兑之中，能够守正，才能使他人受益。
人生中，若是自己身处在不高不下的适中位置，本身地位又不是很稳固，这个时候，就不宜积极行动。若是要助人，也只能在没有任何损失的情况下，去实现助人的目的。
六三，三人行，则损一人。一人行，则得其友。
意思：三个人同行，会因为其中两个人背地同谋，而损害另外一个人。一个人独自前行，可以遇到真正志同道合的朋友。
启示：人生中，在做事时，不要找太多的合伙人，否则就会因为有争执和差异而闹翻。若是一个人单独做事，在做事的过程中去寻找合适的帮手，这样就能找到志同道合的伙伴。
六四，损其疾。使遄有喜。无咎。
意思：尽量克服自身的弱点，迎接马上到来的喜庆，没有什么过错。
启示：遄，迅速、马上的意思。
六四在互卦震卦（九二、六三、六四）之中，震为躁，引申为犹豫不决的毛病，爻辞中就是在强调要马上改掉这个毛病，才会有喜庆的事情。
人生中，自我要很好地解决麻烦，首先就要克服自身的弱点，这样才能迅速使不利的事情有转机。若是遇到需要帮助的朋友，在帮助他的同时，还要指出他的弱点，这样一来，对方会予以感激的。
六五，或益之十朋之龟。弗克违。元吉。
意思：有人送来价值昂贵的大龟，不要推辞，是大吉大利的事。
启示：朋，上古时为货币单位，双贝为一朋。十朋，这里指价值昂贵。弗克违，不要推辞的意思。
六五属于阴爻居刚位，刚柔相济，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益，最终得到众人的助益。
人生中，当身居高位，只要正确行使自己的权力，有位卑的人送来的益处，是可以接受的，而且是大吉利的事。
上九，弗损益之。无咎。贞吉。有攸利。得臣无家。
意思：不作任何损失的情况下就能使他人获得收益，没有过错。坚守正道吉祥，事业进展顺利，将能惠及天下，万众归心。
启示：上九处在损卦的最高位置，本身获取大量的助益，使得不用自我减损就能有益于他人。
人生中，使他人收益的高级智慧，并不是非要减损自身的利益去援助别人，而是要做到如何在使自己不受到损失的情况下，去获得相当的利益。或者是要做到适当放弃一部分利益，去追求更大的收益。
未完待续
