近几月有一部很火的电视剧，名曰“大明风华”。明宣宗朱瞻基的一句“日月山河永在，大明江山永在”，始终回荡在笔者的耳边。

这个场面描绘的是大明宣宗皇帝御驾亲征，指挥明军与入侵的瓦剌军作战，在阵前做动员讲话，激励将士奋勇作战。宣宗皇帝气宇轩昂，临危不惧，指挥有度，让人顿生敬意。

笔者不免想起了宣宗皇帝的曾祖父，大明洪武皇帝朱元璋。正是这个“淮右布衣”领导群雄，不懈奋斗十余载，这才驱除胡虏，再造中华。日月重光，山河再造，复汉官之威仪，创大明万里江山。

昔年赵宋无道，奸相秉政，民不聊生。对外委屈求全，丧权辱国。终致蒙元入据中夏，神州陆沉，日月无光，山河蒙尘，汉民受辱。

崖山之役，我二十万军民喋血抗争，亦无法挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。实乃蒙元气势全盛之时，非人力所能阻挡。崖山之后无中华，自元主临御中夏以来，暴虐无道，苛政待民。欺我弟兄，淫我姐妹。人分四等，汉民为奴，人为刀俎，我为鱼肉。人世之惨，莫过如此。

古人云“胡虏无百年之运”，果不其然，虏廷仁义不施，攻守之势异也。

挑动黄河天下反，红巾军兴，义旗所指，天下响应。“亿兆之中，圣主降临。”我洪武皇帝起于草莽，而雄于天下。西击陈汉，友谅败亡。东伐张周，诛服士诚。我皇雄据金陵，兵精粮足，傲视天下。

为众推举，恭承天命，建国大明。中原未复，生民受苦。我皇遣兵北伐，志在逐胡虏，救斯民，安天下。我王师吊民伐罪，兵锋所至，所向披靡。汴京、邯郸瞬间光复，元主为我武威所惧，主动退出大都，向漠北逃窜。不日，王师光复大都，大事初定。其后，陕甘之李张二阀，王保保等残元军力皆为我王师所败，江山日趋稳固。汉家山河既复，我皇昭示天下，不以复仇为事。“蒙古，色目虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼仪，愿为臣民者。一视同仁，与中夏人同安于中华。”若有不知天命，顽抗到底，阻我王师者，自窜于塞外。意即大明旗帜之下，汉蒙一家，各族平等。

于民族大义论，光复之功，洪武皇帝，居功至伟，真乃民族英雄。于军事论，北伐之成，前无古人，后无来者。读史书，每阅及此处，令笔者敬佩不已。也许有人要批评笔者，以上论述乃大汉族主义，无益民族团结。君不见，笔者所论述者，乃历史。当时汉蒙民族矛盾尖锐，为客观事实，不容否认。早在辛亥革命，孙中山先生即提出五族共和，各民族一律平等。现今我中华更是五十六个民族是一家，相亲相爱。不分彼此，都是中国人，此乃现实。概念不同，不可相提并论。

洪武皇帝起自寒微，于艰苦中成长，刀光剑影中历练。从军以来，勤勉好学，即使兵凶战危，仍手不释卷。乃能六韬三略，了然于胸。

亦礼贤下士，招揽人才，共谋大业。李善长，刘伯温等竭志尽忠，屡献奇谋，为创建大明，贡献良多，功不可没。武将如徐达、常遇春，蓝玉等，更是不可多得之能征武将。徐达，北伐主帅也。率帅北伐，纪律严明，于民无秋毫之犯。吾民亦箪食壶浆，以迎王师。我强大武力，令元主丧胆，弃城北走。王师兵不血刃，光复大都。兰州、太原诸役痛歼元军十余万，以巩固大明江山，更绝虏窥视中原，反扑之野心。大将蓝玉征伐云南，亦是凯歌高奏。远征漠北，势如破竹，杀溃元军，险擒元主。武功之盛，青史留名。我皇帐下猛将如云，谋士如雨，皆赤诚拥护，全力辅佐。在我皇英明领导下，攮除奸凶，驱除胡虏，廓清中土，而造一大明煌煌伟业。

洪武皇帝幼时家贫，温饱不可得。于民间游历多时，深知兆民之疾苦，及守成之不易。故登基以来，忧危积心，日勤不怠。乃望有益于民，江山永固。终有明一朝“天子守国门，君王死社稷。”直至清康熙年间，清军渡海攻陷台湾。郑克塽降清，向爱新觉罗氏屈膝。在台已年过六旬之宁靖王朱术桂知大势已去，然不愿受辱，宁死不屈。自言“吾得全发冠而死，不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无怍。”他不但没有辱没祖先的威名，更彰显我汉家男儿之血性，保我汉家男儿之尊严。实亦我洪武皇帝刚毅性格，坚强意志之传承。

站在今天的历史高度，评价古人，必须实事求是。不以功掩过，不以过盖功。毋庸置疑朱元璋是封建帝王，有其历史局限性。所孜孜以求者乃保朱家一姓江山，万世永固。且生性多疑，晚年屠戮功臣，兴文字狱。建锦衣卫，行特务统治，甚至残忍嗜杀。都必须郑重指出，严厉批判。但其仍不失为开国明君，一代雄主。尤以“驱除胡虏，恢复中华”之光复勋绩，千秋不能讳。

清帝弘历曾评价洪武皇帝“”勘乱安民得统正还符汉祖，立纲陈纪遗模远更胜唐宗。”虽然清帝之动机在于统战安民，但就笔者之认知而言，其上述评价乃实至名归。

笔者由衷期盼我炎黄子孙，当记先辈之荣光，中华文明之璀璨。今应勠力同心，奋发有为。以图国家之富强，民族之复兴。让我中华雄据于东亚大陆，使日月所照，山河所至，皆闪耀中华文明之光辉。日月山河永在，中华文化永续，中华圣土永存，中华民族万万岁。